“三秋”多义，有三种解读：一是指秋收秋耕与秋播，乃一个季节里的农活；二以秋季指代全年，所谓“一日不见如隔三秋”；三是指九月份，即秋季的第三个月──季秋。王勃说：“时维九月，序属三秋”，柳永的“三秋桂子，十里荷花”也是。书名《三秋拾遗》，是取第三义，秋之末也。
春夏秋冬原是一年的季节变化顺序节拍，适应于农作。也有以此喻予人生的，幼少青壮是春与夏，晚年即秋冬。
人只有到了生命的终结，或脑萎缩彻底痴呆了，才可称之为“冬藏”。凡是“生活”而非仅仅“活着”的人，不管多老，均属“秋季”。那是收成的季节。是的，能够正常生活与思维，至少可以回忆，想想经历中的成与败，总结经验与教训，都是收成。
黄冠英先生早年的求学之路因遇政治运动阻断了，读到中等便匆匆离校，服役卫国，后又忙于稻粱谋，如万金油般到处涂抹，直到入秋、耄耋，写书。“收成”甚丰，除在自传、家史等长篇之外，继《南溟秋兴》《秋歌余韵》之后，再编这册《三秋拾遗》。这是步巡一亩三分薄地时，再将掉在地上的零星稻穗、豆荚、红薯根……尽量收拾回来。
黄先生对待生活，持“安乐归”的态度，随遇而安，知足常乐，视死如归。有这样的观念就会快乐、坦然处世。他告别工作岗位，远离社会主流的活动舞台，免受功利机制的刺激与羁绊，不必担心利害得失，不必畏惧环境险恶，对世态变化的欢欣与忧虑，大可轻松与浪漫一些。古话说：“鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善”。作者爱说善语，由于经历多，压力小，比较合理、公平与公正。
作者对不议政治，莫谈国事的主张不以为然。孙中山先生说政治就是大众的事，因此关心一下原是应该的。其实政治是一门可能性的艺术，大家都谈，有益于为掌权的政治家们，提供多些方案或见解，也有助揭露不良政客玩弄的花招。当议论出现分歧也不可怕，思想认识不必强制一致，求同存异就行，云淡风轻正是老年人最好的专利。
黄先生本着心情愉快，引以为鉴心情写几本厚册，留点深痕，偿了心愿，也如抖落了包袱。现在所拾之遗，是些生活素材，大体为两种：一是趣味性的，即在作者私家或小圈子里的寻欢，如风花雪月，薄酒淡茶，留存一些温馨的气息；二是反思，反省作者的过失，梳理模糊认识，也给年轻人一点启迪。其中就有对时下似是而非的奇文怪论的评点。因此欢迎批评，时刻准备知错即改！
作者移居海外已经十多年了，总是难忘神州。对祖国有欣慰也有忧虑。最大的欣慰是经济、科技、军力跃然进步。形势繁荣昌盛，蒸蒸日上，民众生活大有改善，几亿穷人已经脱贫；最大的忧虑是宁左勿右与“禁言政治”的世风似在抬头，有形成潮流的危险。媒体上常见的两个词尤其令作者难安：
一是“探索”。探察存在问题，索求解决方案，原是个好的词语。凡开创新的事业均可称为探索。不过，成功的经验与失败的教训，都应为探索题中应有之义。如果有人以探索之名掩盖过失，探索就全变了味，就离开了必须的实事求是。
二是“妄议”。这是个模糊概念，不比刑事案件，以之定罪不准确不科学。严肃的检讨、批评或者难以接受的异议，算不算“妄议”？其实议论即使错了，还可商榷、批评、教育，以期纠正之，而通通禁止而造成集体失声却绝非良策。现在朋友圈中，多有余悸未消，战战兢兢，欲言还休者了。万马齐喑可不是好兆头。古人云:“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”不能面对历史的重大错误，又不准民众议论，重蹈覆辙的告诫便绝非危言耸听！
春夏秋冬原是一年的季节变化顺序节拍，适应于农作。也有以此喻予人生的，幼少青壮是春与夏，晚年即秋冬。
人只有到了生命的终结，或脑萎缩彻底痴呆了，才可称之为“冬藏”。凡是“生活”而非仅仅“活着”的人，不管多老，均属“秋季”。那是收成的季节。是的，能够正常生活与思维，至少可以回忆，想想经历中的成与败，总结经验与教训，都是收成。
黄冠英先生早年的求学之路因遇政治运动阻断了，读到中等便匆匆离校，服役卫国，后又忙于稻粱谋，如万金油般到处涂抹，直到入秋、耄耋，写书。“收成”甚丰，除在自传、家史等长篇之外，继《南溟秋兴》《秋歌余韵》之后，再编这册《三秋拾遗》。这是步巡一亩三分薄地时，再将掉在地上的零星稻穗、豆荚、红薯根……尽量收拾回来。
黄先生对待生活，持“安乐归”的态度，随遇而安，知足常乐，视死如归。有这样的观念就会快乐、坦然处世。他告别工作岗位，远离社会主流的活动舞台，免受功利机制的刺激与羁绊，不必担心利害得失，不必畏惧环境险恶，对世态变化的欢欣与忧虑，大可轻松与浪漫一些。古话说：“鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善”。作者爱说善语，由于经历多，压力小，比较合理、公平与公正。
作者对不议政治，莫谈国事的主张不以为然。孙中山先生说政治就是大众的事，因此关心一下原是应该的。其实政治是一门可能性的艺术，大家都谈，有益于为掌权的政治家们，提供多些方案或见解，也有助揭露不良政客玩弄的花招。当议论出现分歧也不可怕，思想认识不必强制一致，求同存异就行，云淡风轻正是老年人最好的专利。
黄先生本着心情愉快，引以为鉴心情写几本厚册，留点深痕，偿了心愿，也如抖落了包袱。现在所拾之遗，是些生活素材，大体为两种：一是趣味性的，即在作者私家或小圈子里的寻欢，如风花雪月，薄酒淡茶，留存一些温馨的气息；二是反思，反省作者的过失，梳理模糊认识，也给年轻人一点启迪。其中就有对时下似是而非的奇文怪论的评点。因此欢迎批评，时刻准备知错即改！
作者移居海外已经十多年了，总是难忘神州。对祖国有欣慰也有忧虑。最大的欣慰是经济、科技、军力跃然进步。形势繁荣昌盛，蒸蒸日上，民众生活大有改善，几亿穷人已经脱贫；最大的忧虑是宁左勿右与“禁言政治”的世风似在抬头，有形成潮流的危险。媒体上常见的两个词尤其令作者难安：
一是“探索”。探察存在问题，索求解决方案，原是个好的词语。凡开创新的事业均可称为探索。不过，成功的经验与失败的教训，都应为探索题中应有之义。如果有人以探索之名掩盖过失，探索就全变了味，就离开了必须的实事求是。
二是“妄议”。这是个模糊概念，不比刑事案件，以之定罪不准确不科学。严肃的检讨、批评或者难以接受的异议，算不算“妄议”？其实议论即使错了，还可商榷、批评、教育，以期纠正之，而通通禁止而造成集体失声却绝非良策。现在朋友圈中，多有余悸未消，战战兢兢，欲言还休者了。万马齐喑可不是好兆头。古人云:“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”不能面对历史的重大错误，又不准民众议论，重蹈覆辙的告诫便绝非危言耸听！
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