宇宙法則研究會
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作家黎敏的《澳大利亚之美 ——我的澳洲美好生活》出版

2/15/2025

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每个人对自己的美好生话,都有自己独特的理解和认知,年轻的時候,往往自己也会不太确定,到底是怎样的一种状态,才是最好,最适合自己。  
 
来到澳洲三十多年,早些年的忙碌生活,固然也平稳而充实,而近十年的时间里,走出了家门,融入了社会,踏足户外,寻觅着悉尼四周的山山水水,美丽海滩,国家公园,蓝山山脉,南部高地,雪山高峰……     从此以后,我的生活,我的快乐,我的思想,我的朋友圈,像是打开了眼界,展現了广阔天地,更加丰富多彩,情趣盎然。  

好多次,我问我自己,我曾想到过,今天的生活状态?沒有,从来都没有。
已经到了澳洲退休年龄,依然还在工作,周末,假期,约上朋友,外出徒步、爬山、露营,投身于大自然的世界,感受着澳大利亚的风土人情,山河湖海的美丽景色,十分的愜意。

虽然,从小就向往大海,田野,山岗,高山和森林,以前,只在书本里读到,在电影里看到,而現在,已经是我的日常生活,我的晚年生活。

充实、快乐,并且,将继续努力地进行下去,在我的朋友圈里,常常分享一些自己所见所闻,心里感悟,以及美景美画。不仅得到了朋友的认可和喜爱,也真实地记录了我的走过的地方。

最近,经过了辛普森沙漠之旅,和新南威尔士州到维多利亚州的旅行后,体会很多。广袤苍茫大地的震撼,南部山脉壮美之感动,突然产生了一种强烈的欲望,我要记录下来。

站在那旷野,那高山,𣊬间的情感浪潮,在心中涌动,那些美幻的画面,灵动的词语,跃入脑海,书写下来,细节的描述,心理的变化,都让我感到,非常的真实,很多朋友的点评和夸赞,更加激励我,于是,我想把这些年的经历和感悟,编辑成书,分享给更多的人,希望给更多的人,带来愉悦和感动。

感谢!小馬哥和曼平夫妇的每一次引领,带着我和一群热爱户外活动的朋友,走过澳大利亚的山水,海滩,丛林与峡谷。

感谢!悉尼读书群的乔伊,西贝二位朋友的介绍和推荐,感谢海之涛先生的指导和帮助,将这些年来的旅行心得和部分照片,编辑成书,成为我人生中的闪光時刻!

                                                                                                                                                            黎敏
 
                                       21.12.2024


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郭志宏的《离上帝最近的人》出版

9/23/2024

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作者简介
 
 
郭志宏,澳籍华人,主修法学、医学。Love and love pty Ltd 董事长、Sea voice pty ltd 董事长、Sea voice publishing 社长、总编。作家、诗人、商务投资人、文化活动策划人、大学法律系毕业,曾从事审判及审判研究工作。组织策划历史巨著《四库全书珍本初集》,著有作品《走过冬季》、《心路........一个女法官手记》、《心路......向着阳光出发》、诗集《灵魂的低吟》、随笔《当你老了》、小说《选择》、《女法官》等,文字真诚、朴实,追求大爱与关怀,主张和平与包容、提倡穷则独善其身,达则兼济天下。   


​序
 
川普,一个撼动全世界神经的男人,一个个性非常鲜明的男人,一个在刀尖上行走却毫无怯意的男人,一个百折不挠、永不言弃的男人,一个让喜欢他和讨厌他的人都抓狂的男人,一个笑着站在暴风雨中的男人。
站在远处陪着川普竞选总统、当选总统、落选总统、再次竞选总统、各种官司缠身、被判有罪……,转眼已经八、九年过去了.当激情与感动慢慢退却之后,我开始学着理智与客观地来品味这个世界,品味川普波澜起伏的人生。尝试着阅读川普的行为,川普的脚步,品味着这个离上帝最近的男人的风雨人生。

​

后记
 
关注了川普很多年,也默默地站在万里之遥支持并遥祝他很多年,以我今天的心态,他是否能够再回白宫已经不重要了。倘若他再次成功入主白宫,等待他的也是一条艰辛曲折、风险重重的路。如今的世界早已面目全非,人心不古,活下去成了一个最现实的命题,主义已不再主义,信仰也绝非信仰,像我这种极度追求精神极致的人也已麻木。盛夏时节,倍感寒冷,星空之下,触摸不到温情,无动于衷取代了热情,物欲之下,嗅到的皆是郁郁寡欢。情非情,爱非爱,物非物,花非花。有谁可以改变?川普吗?马斯克吗?
何止一个难字了得。
人性走得太远太远了……。
无论川普未来的路如何,我只愿他一切安好,愿天下一切安好。
 
谨以此书献给一路挣扎着仍然坚持向前的人们。

 
  目录
 
序/ 15
 
第一部分
 
1、有一种成长/ 17
2、美国/ 18
3、纷纷扰扰/ 22
4、我们自己活成了垃圾,却要求别人像圣人一样活着/ 40
5、世界最真实的模样/ 43
6、有些问题上偶尔沉默一下才是智者/ 46
 
第二部分
 
7、太多太多的人虽然活着,却已经死了/ 54
8、凡尘中多的是破事/ 56
9、一个让人无语的世界/ 57
10、政治的黑远运超出了我们的认知/ 60
11、从善如流/ 61
12、暗杀川普/ 62
13、以余生为代价/ 63
14、川普“机密文件案”被联邦法官撤销,裁定拜登政府
违宪/ 65
15、生死与健康之外都不是事儿/ 66
16、川普似乎在慢慢地走出困境/ 69
17、法律与强权/ 70
18、水中月镜中花/ 71
19、人类究竟丢了什么?/ 72
20、没有真相/ 73
21、只要活着/ 75
22、混乱的世界/ 76
23、起风了/ 77
24、够了/ 78
25、锦上不需要添花,雪中才需要送碳/ 80
26、2020年美国总统大选让世界一头雾水/ 82
27、以情怀开始/ 83
28、天灾人祸/ 85
29、含着泪活着/ 87
30、我喜欢川普努力生活的样子/ 89
31、世界只剩下喧嚣/ 91
32、怎一个沉重了得/ 92
33、细思极恐/ 93
34、温暖的冬日/ 94
35、结果或许不重要,但是,我们必须知道发生了什么/ 95
36、乱象丛生的2020美国大选/ 96
37、不该忘记/ 97
38、我们生活在一个不同凡响的时代/ 99
39、独善其身/ 100
40、美国人民很有血性/ 101
41、活着的样子/ 102
 
第三部分
 
42、一如既往/ 104
43、虚伪/ 105
44、他再一次成功了/ 106
45、选举诚信/ 107
46、做人最大的失败是不知道什么叫羞耻/ 108
47、看世界,纷纷扰扰/ 109
48、选票去哪儿了/ 111
49、科幻大片/ 112
50、我们生活在利益与谎言中/ 114
51、火药味/ 116
52、感谢你,川普!/ 117
53、头顶上的那一片乌云/ 118
54、没有最黑,只有更黑/ 119
55、曾经心痛/ 120
56、偿还/ 121
57、善与恶的距离/ 122
58、以科学的名义/ 123
59、疫情期间/ 124
60、值得害怕的不是大人物缺德,而是缺德使人成了大人
物/ 125
61、不屈于权力的美国人/ 128
62、美国精神/ 129
63、幸福就是刚刚好/ 130
64、原谅我这一生不羁放纵爱自由/ 131
65、谁枪杀了阿什丽·巴比特?!/ 133
66、人间烟火/ 135
67、我的作品获奖了/ 136
68、倾盆大雨中的美国人民/ 137
69、荒唐/ 138
70、你鼓舞着我/ 140
71、它从哪儿来的呢?/ 141
72、关于疫情的回忆/ 143
73、上天看着呢/ 145
74、明天太阳照常升起/ 147
75、岁月静好?/ 149
76、活着不易/ 151
77、这是个病毒与坏人都疯了的年代/ 153
78、山雨己来/ 155
79、一切都在继续/ 156
80、昨天的舍弃/ 158
81、恶是没有底线的/ 160
82、黑暗中我们手挽着手/ 162
83、阴云笼罩/ 163
84、不是你,是我快要窒息了/ 165
85、晨曦中的悉尼/ 167
86、花开四季/ 169
87、活着各有不同/ 171
88、树欲静而风不止/ 173
89、有一种坚持/ 175
90、坚持,从来都不是一帆风顺的/ 178
91、晕/ 180
92、疫情之下/ 182
93、困惑/ 183
94、挣扎中的人们/ 185
95、人性的缺陷/ 187
96、举步维艰/ 189
97、形势严峻/ 191
98、生存的思考/ 192
99、飞涨的物价/ 194
100、正在进行时/ 195
 
第四部分
 
101、只要还活着……写给川普/ 198
102、因为有你…… 写给川普/ 200
103、陪你…… 写给川普/ 202
104、痕迹/ 204
105、在雨里/ 205
106、悬疑/ 206
 
第五部分
 
107、如果自由有名字/ 208
108、想太多了/ 209
109、川普一语中的/ 210
110、与狗为伍/ 212
111、曾经如梦/ 214
112、丑恶,永远没有底线/ 216
113、狼心狗肺/ 217
114、我愿随风摇曳/ 219
115、政客的贪婪才是人民最大的危机/ 221
116、对川普的迫害不死不休/ 222
117、翠竹黄花皆佛性/ 224
118、留一片净土/ 225
119、美国大选堪比电视连续剧/ 226
120、永远不要抱有希望/ 227
121、努力活着/ 228
122、英雄泣血/ 229
123、灵魂的拷问/ 232
124、灵魂之恶/ 233
125、灵魂不能承受之重/ 234
126、倘若能温柔以待/ 235
127、听雨/ 236
128、冷漠/ 237
129、坚守的代价/ 238
130、如果这样都可以鼓掌/ 239
131、如果/ 240
132、那一抹阳光/ 242
133、幸福就是把灵魂安放在最适当的位置/ 244
134、灵魂的颜色/ 246
135、独善其身/ 248
136、懂,是最好的语言/ 250
137、信息必须真实/ 251
138、飞涨的物价/ 252
139、乱世/ 253
140、坚强不易/ 254
141、最好的日子/ 256
142、麻醉/ 258
143、少一点儿无病呻吟/ 259
144、活着/ 260
145、覆巢之下无完卵/ 262
146、自古民生无小事/ 263
147、岁月静好正在变成传说/ 264
148、不敢动情/ 266
149、放下/ 267
150、何苦不眠不休/ 268
 
第六部分
 
151、他是一个非凡的人/ 271
152、细思极恐/ 272
153、吹捧文化/ 274
154、活着才是王道/ 275
155、破绽百出的哈里斯经济学/ 277
156、极致/ 279
157、川普的面相/ 280
158、不是所有的牺牲都是有价值的/ 282
159、不骂人也难/ 284
160、释怀/ 285
161、无法脱俗/ 287
162、白天不懂夜的黑/ 289
163、拿起之痛/ 290
164、所遇皆良善/ 292
165、有一种仇恨/ 294
166、没有讲完的故事/ 296
 
跋/ 297
后记/ 299
 
 

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何悦敏的《中国古代皇家祭礼》出版

9/23/2024

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“古代祭礼”出版说明
   
      英国著名作家D.H劳伦斯在其散文《伊特鲁里亚人的灵魂》中曾经提到过,生活在3000年前的伊特鲁里亚人“有一片极有价值的知识世界,这个世界对现代的我们却已经完全不可见了。”“它是另一种形式的宇宙意识,还有地球的智慧,以及以不同于我们的生活方式生活过的人们的生存启示---它们是一个古老的、更具悟性的人类意识潮退潮时留下的东西-------”

       在中国文明的早期,中国古人同样有过独特的宇宙意识、有关天宇地球和人的关系的悟性知觉和生存智慧,很多以我们现在的眼光已经看不到了,很多则已经融入我们现在的节日习俗、生活习惯、人生观和社会准则之中而我们并不觉得。到3000年、4000年、5000年、6000年前的文化中去找一找,我们会发现很多我们已丢失的生存启示、很多珍贵的人生经验,很多中国文化根源的瑰宝,真的很有趣,也有价值。

        自有人类以来,世界各古老民族在其生活中都感悟到了人和生命万物与天地、宇宙、阴阳节气间的关系, 逐渐发展出似乎相似的天地宇宙观,以及各不相同的祭天地万物之神的习俗。中国古人把这种崇拜仪式化习俗化,用来顺应自然规律,用来修身、齐家、治国,以达到安定天下的目的,并称之为“礼”。孔子说:“先王以承天之道,以理人之情, 失之者死, 得之者生,故圣人以礼示之, 国家可得而正也.”意思是说, 古代的先王们顺应自然的运行规律, 以此来理顺人的生存状况和情绪, 不顺应自然规律就会灭亡, 顺应就得以生、得以兴旺, 所以圣人以礼来表明这一点,国家天下靠此可得以安宁、得到正常发展。

          唐代学者杜佑在他的巨著《通典》的开篇就提到了“天”之道(规律)的含义,和人顺应它的必要性,他说:
“夫礼必本于太一, 分而为天地, 转而为阴阳, 变而为四时,------其降曰令,其居人曰义。”

        这段话杜佑解释说: 极大称为“太”, 整体未分称为“一”; “义”指从人心发出的一种正能量,“礼”的本意就是要虔诚地顺应自然规律, 因为天地宇宙的阴阳变化决定了四时的季节变化, 从而化生出人和万物并决定了他们的生死荣枯。所以天的变化就是“天令”,人必须顺从它,人懂得了以礼敬天,仁义之心就会产生,社会就会安宁。这是中国古人对人与自然关系的深度理解,也是其自然信仰的出发点。

        从7000年前就开始的中国古人的自然信仰、祭祀习俗、追求以礼治国顺人心的实践中,我们可以了解中国古文明、古代智慧的最大特点:

         一是重阴阳平衡:中国古人认为天与地、节气、万物都有阴阳两面,阴阳均衡,生命万物就繁衍昌盛,反之就会消亡。所以与古埃及人只崇拜太阳神力的信仰不同,中国古人建圆壇敬天神,必同时要设方壇祭地祗;早晨向太阳朝拜,傍晚必要向月亮祭拜;冬至日要祭祀“一阳生”,夏至日必要祭祀“一阴生”;登泰山之巅封山祭天,必定要去云云等小山的阴面禅地。从黄帝时代起就诞生的中医,也体现了中国古人对自身体质、日常起居、季节性摄养等方面的阴阳平衡的关注。可以说,处处明察细辨,精心呵护阴阳均衡,是中国古文化的最大特点。

        二是重土神谷神:中国是以农业立国的国家。从6000年前的新石器时代起,中国古人就开始了对土神和谷神崇拜。炎帝被封为“神农氏”,就是因为他发明了刀耕火种,发明了耒耜,开启了教民垦荒播种的原始农业,使得有更多的人口可以生存。黄帝则是以土德立国,在炎帝农业经验的基础上,进一步研究土壤、发展五谷种植,并创设了井田制,使农业得以更大规模开展,由此奠定了华夏文明的兴盛和不灭的基础,他们两人由此成为华夏族裔5000年持续祭祀的农神土神和五帝之一。黄帝的后裔、周朝的始祖后稷,也因为善播百谷并乐于教人稼穑而成为历代崇拜的“谷神”,在社庙中的稷壇上受中国皇帝和万民祭拜了3000多年。在山西的新绛等地,我们至今还能看到明清时代重修的早期后稷庙,对他的祭祀香火和每年春季的社火庙会至今仍在延续。

        中国皇帝一立国即要设太社(庙)、社稷坛,专门祭祀土神和谷神,以此作为国祚建立、存续的最重要标志。对土神谷神的祭祀从周朝开始就有了固定的仪式,后代一直延续至清朝,从中可见古人对土地和五谷种植的重视。现在各地尚可见到的社戏、社火活动,北京中山公园内的五色土社壇和黄土稷壇,就是华夏民族延续了6000年的土神谷神祭祀习俗的遗存。

        三是重天气节气:这是农业国家的特点,也体现了中国古人的高度悟性。要滋养万民,要国泰民安,农业是根本,而在科技不发达的古代,农业的收成完全要“看天”,所谓的”靠天吃饭”就是这个道理,于是对天象的观察和对节气变化规律的掌握就成了极为重要的生存之道。中国古人由此发展了精细的天文观察能力和按节象天气安排农时的丰富经验,于是《月令》《五时令》《四民月令》《二十四节气》等著作纷纷出现,总结了一年中各季各月的天象、物候、农耕和家居摄生要点,成为万民生存的智慧之书。皇家也非常重视这一点,因为五谷丰登与否直接关系到是否国泰民安。于是有皇帝每月先祭祀天神地祗和五方帝,然后在皇家的太和殿或祖庙先贤牌位面前跪读、颁布《五时令》的仪典,并作为一种向天虔诚汇报农事的仪规、也作为代天神向农人发劝耕“政令”的政务而代代坚守着。于是祭祀、劝农耕、颁发农事政令,竟成为一种神圣的仪式每年每季甚至每月坚持了2000多年!这是一种怎样的虔诚和认真!

        中国的二十四节气观念、与之相关的节日祭祀、风俗,也就这样融入了中国人的日常生活,融入了中国人的信仰和人格之中:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”一年二十四个节气,与之相关的理性与智性的生活和劳动,与与之相关的对昊天上帝与五天帝、五季之神、九天帝、太一、后土地母和天地间万物百神的信仰和祭祀,受到中国古人怎样的重视与遵从!

       四是重“礼乐”:礼包括虔诚的祭祀,也包括个人的修身和崇仁。中国古人把这一切结合进典雅的祭祀仪式之中,以此成为治国和个人修养的传统和习俗。举例说,光一个“乡射”比武选士大赛,古人也要注重“饰礼乐、观容志”“以礼会民”“和合百姓”“观德威边”“射以习礼乐”,并以《诗经·小雅》的词曲伴奏,使之除练习技能外,还成为一种庄严优雅的祭祀仪式,一种修身和培养良好风气的礼乐典范。

      中国古人信神、对神与予虔诚的祭祀,其习俗延续起码有7000多年,其繁复古板的皇家仪规对今天的我们已不太有意义,但他们对自然认识的角度、深度和虔敬之心,还是值得今天的我们深思并吸取的。当他们看到河水时,想到的是河水对生命万物的深层意义:滋养生命、增强生命活力,没有它生命就会枯萎消亡,所以它是有神力的,有神灵在其中起作用,所以要虔诚地对待它,合理地使用它,不可污染、不可亵渎;一片阳光,同样,对生命万物有着不可言尽的意义,所以要珍视它、祭拜它。
​
        而我们,今天已到了改造、利用、战胜自然的时代,到了商业获利、消费为上的时代,人们已开始为了一己私利和纯物质追求而无度地破坏地球,地球环境越来越恶化而人不觉,人对河水、阳光的神圣作用已经看不见,对自然的敬意和珍惜感越来越淡化,这是多么危险、可怕的境地!我们真该吸取一点古人对生命万物、对天地阴阳的崇拜之心、虔诚敬意,因为在人与自然的对抗中,“自然将打最后一棒”,这是肯定的。
 
        这是我编写此书的一点想法。我们要了解我们的祖先,了解他们的智慧、他们的信仰和生存方式,了解这一切的源头是什么、了解我们今天的一切是怎么来的,要珍惜他们创造并领悟到的、至今还有启示作用和指导价值的文化遗珍,因为这是我们立足的根,也将有利于我们应对未来地球的问题。
我们曾是敬天的一族,致力于人文的发展,视天地阴阳的均衡为金科玉律。
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潘淑梅的《千年古城~沈阳留痕》出版

5/28/2024

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           2024年4月29日, 作者潘淑 梅的《千年古城~沈阳留痕》出版

         出版信息:

         中文书名:《千年古城~沈阳留痕》
         英文书名:《 The Millenniumm Ancient City Shen Yang Leavslts Traces》
          作者:潘淑梅: Shumei,Pan    ; Bianhu

           澳大利亚宇宙法则出版社


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龚威廉的“宇宙的灵性”出版

5/26/2024

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Picture
         Dr. William Gong (龚威廉博士)为澳洲意识科学博士,英国皇家学会会员,在人文科学领域,自20世纪90年代中期,龚威廉博士开始致力于宇宙循环周期的以太物理研究,探索光子能量模型和宇宙法则规律。他在意识的属性方面取得了成功,当意识以光速行驶,创造了宇宙间一切事物的存在。

         2001年他发现了人类物质和精神领域的基本能量单元--意识单元,从而确立了物质,能量,时间,空间与意识之间的关系。《宇宙的灵性》,主要从以太物理的角度解释我们宇宙存在的的规律和基本法则,以及意识是物质和精神世界结合点,此书在狭义和广义上柔合了科学与灵性的鸿沟。在文化艺术领域,龚威廉博是著名汉英双语诗家,其语言文化精神包括双语诗歌原创和翻译,英文歌曲的原创作词,曾任澳大利亚唯一的华人电视台董事。

​         在科技金融领域,曾担任澳洲发明家协会副会长,并设计了200年来澳洲华人历史上第一个淘金基金。在健康科学领域,担任澳大利亚天然健康有限公司董事长,从事生物化学的配方以及健康食品的生产制造。在社团领域,担任澳大利亚湖北总商会会长。
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唐花仙子繫列之二的共四捲相继出版

5/26/2024

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海內外文化藝術界,在唐花仙子繫列之二的各卷相继出版後,发來的賀函和賀詞
 
(悉尼快訊) 近日,由享譽國際的文學藝術大師,高産小説家,多種類的多産詩人,潛能開髮領域的教育專家的羅山作家所撰冩的唐花繫列之二的(首捲)和(第二捲)問世後,海內外文化藝術界髮來的賀函信和高度評價。
 
這些日,羅山作家收到海內外髮來的賀詞賀函。在中國和日本有多處教學館,並在幾所大學任教的著名書法家熊峰髮來賀函: 祝賀羅山教授撰冩的唐花繫列之二的(首捲)和(第二捲)問世,爲海外的中國學者爭光!
 
福建農林大學前副校長雷旭東評論: 閱讀這部近九十萬字的巨作,如同走進了神話和童話的迷宮,目不暇接,令人讚嘆。福建企業家陳寧評價:這是一部理想主義,浪漫主義和現實主義結合的較爲完美的宏篇巨製。隨着唐花繫列之二的出版,它的國際影響力正在日益擴大。
 
香港教授蔡信髮來賀詞:大作出版,可喜可賀。江西詩人,老廠長遊序感言: 這是一部男女老少都喜歡閱讀的巨著,如同瞭望萬花筒,有花仙神童, 紅男綠女,帝王將相和妖魔鬼怪等。哪個年齡層的人都各得其所,饒有趣味。湖北女作家阮惠珍感言: 奇幻,浪漫,想象豐富,情景生動,奇花千樣,妙趣橫生,不可多得的神話佳作。
 
澳大利亞畫院執行院長夢然老師評論:熱烈祝賀羅山老師八十八萬字唐花仙子繫列之二首捲出版。它是羅老師心血和智慧的結晶!這部書的神話童話故事,不單髮生在中國境內,還涉及到許多國家奇文軼事中的精華,涵蓋在他的書中,包括世界上的許多人文地理故事,知識麵相當廣,相信會引起很大反響,也將産生巨大的影響力,爲老師點讚!
老畫家徐素彬老師,花鳥畫家劉筠碧和肖像畫家潘麗翠老師髮來賀言:祝賀羅山老師唐花繫列之二的首捲和第二捲出版,可喜可賀。悉尼詩人恆心馬美篇專家感言:瀏覽了兩集,文筆流暢,構思巧妙,真佩服您。漢英雙語"疊字花詩"英譯者饒世藻博士評價:這是一部中國現代文學史上了不起的宏篇巨著,將載入史冊。無爭書畫音樂家評論: 這是一部"大師級"的作品。
 
兒童畫家馨仁老師來函:拜讀了羅山老師的"唐花仙子",的確是神話故事佳作。人物多而個性鮮明,場麵大有畫麵感如看大片。尤其是作者想象力極爲豐富,故事情節跌宕起伏,引人入勝。好的故事情節正是吸引讀者的關鍵之一,這部以十二花仙爲主角的"唐花仙子",猶如一部女版西遊記了。在"唐花仙子繫列之二"的第二捲出版之際,又迎來根據"唐花仙子"節選片段穿插其中的舞劇"夢回古韻" 上演,祝賀羅山老師!真是好事連連,精彩不斷,同時感謝作者爲大家帶來一份精神美味大餐。
 
唐粉,悉尼文學愛好者張安迪評論: 唐花繫列之二閃亮登場,艷驚四座,開創悉尼文學新紀元,爲脫穎而出的傑作點讚!唐花仙子繫列之二像一聲驚雷,轟動了悉尼文壇。雷聲過後,是一場春雨,滋潤了文學苗圃裡的花草,給悉尼的文學園地帶來勃勃生機,出現一派繁榮的景象。
 
作家鬍少璋髮來讀後感:羅山兄,拜讀了一段簡介,感覺非常之好,跨度之大延伸至歐洲的意大利。情節生動,故事內容曲折,可讀性強。有讀者,請放心。辛苦有收獲值得,特此讚頌。
夢然老師又髮賀詞和概括性點評: 熱烈祝賀羅山老師的八十八萬字的宏篇巨著,唐花繫列之二的(第二捲)出版髮行。您用您的才智向社會奉獻了一部女版西遊記,並且很快會在文壇展開波瀾壯闊的畫捲,衷心祝賀羅山老師的業績,爲羅山老師點讚!
 
 
 
 
羅山文學藝術大師簡介
 
羅山,字喜繁,號東及勝歡居士,出生福建,祖籍廣東客家。先祖來自長安京兆郡。祖父爲晚清秀才,家父的書法文章也錄於書中。
作爲享譽國際的文學藝術大家,他擁有 “高産小説家,人類社會學者,潛能開髮領域的教育專家,劇作家,兒童文學作家,歌詞作家,演説家,社會活動家,多種類的多産詩人”的虛銜。
大學時代,他已被“新加坡海峽詩刊”譽爲“中國詩人”。會拉小提琴和手風琴的他,作詞作曲的兩首兒歌被刊登在省級報刊後,由數所小學合唱團登台演唱。畢業任教期間,撰冩了近二十篇人類社會學的論文,刊登在廣州家庭雜誌和有關的學術期刊上。
轉入報社和雜誌社工作期間,先後採訪了世界首席敦煌學家常書鴻教授,名作家簫乾,杜埃和秦牧,舞蹈家陳愛蓮,歌唱家陳蓉蓉等。報告文學" 北京的波爾代熱公主"在福建青年雜誌刊登後,被香港大公報連續轉載三天。1985年,報告文學“北京的電氣功師富力”在福建華僑雜誌髮表後,在他的指導下,讓這位自學成才的退位清帝的落魄遠親,一年後,成爲廣東和北京第一批的 “百萬富翁”。在國內數十家報刊髮表了三百多萬字作品,包括出版了四部專著。
1990年,受澳洲堪培拉國立大學和阿德雷德兩位教授邀請,來澳參加有關人類社會學相關課題的研究。在墨爾本採訪著名電影表演藝術家達奇後,採訪了瑙魯共和國總統,受總統邀請,在該國參訪一週。2001年,他主持了一場墨爾本華人文藝界兩百多人的晚餐會,會上由中國著名電影表演藝術家達奇和澳廣中文颱著名主持人鬍玫聯袂男女二部 ,深情的朗誦了他的長篇抒情詩“新世紀之歌”。
2003年,他移居悉尼後,在採訪了數十位華社精英的同時,開始着手撰冩“唐花仙子繫列之一”。2011年,“唐花繫列之一”長篇小説出版後,他和悉尼華人舞蹈團一道,將其改編成大型神話古典舞劇。2012年,悉尼海之夢歌舞團,將他的抒情詩“假如有一天”,譜冩成小提琴和鋼琴協奏曲,由二十多位男女演員登颱演唱。
2013年,在大型神話舞劇首演前夕,澳洲前總理吉拉德親冩賀信稱讚,將爲澳中文化交流作出貢獻。隨後,澳廣中文颱和悉尼東方電颱先後採訪了他。同年,他出版了“羅山詩文選”。2016年5月底,唐花大型慈善演出前夕,中國中央電視颱海外華人頻道播報了圖片新聞。演出當天,爲悉尼華人癌症協會籌款數萬澳元。演出後,澳洲中英媒體和中國十多家電視颱和網站作了廣泛的報道。
2016年,他出版了“羅山古體詩選”。2022年,他出版“羅山兒歌選”後,悉尼著名主持人趙立江熱情朗誦了他的三首兒歌代表作和其它詩作。
在過去的三十年, 在墨市和悉尼,他採訪了近百位華社專業人士。在海內外報刊雜誌髮表了五百多萬字(包括五部文學著作)。去年,被國家級的權威機構評定,他2024年出版的 (唐花繫列之二的八十八萬多字)新作,繫青少年兒童文學的啟蒙的藝術寶典,中華文化潛能開髮的智力箴言,和神州神話童話版的導遊指南。
同時,他還擔任亞太文學藝術家聯盟主席,唐花文化國際學院榮譽院長,前澳大利亞中文作家協會會長,唐花文化聯誼會名譽會長,澳大利亞中文讀書會會長,中華創意文化研究院榮譽院長等閒職。
 
 
故事梗概:
 
在神州東海面的太極島百花洲上,有十一朵鮮花在千年仙霧仙露的澆灌下,幻化成具有人形的花仙。她們在獲得雲中老仙所贈的中國古典文化典籍和兵書以後,經過勤學苦練,個個文武雙全,持有法器,可入地下海,騰雲飛天和降魔鎮妖。在一次唐皇夜遊太極島百花洲後,她們在回訪時,正值外國使臣來大唐朝拜。唐皇的愛女文陽公主悄掀屏風,瞧見了英俊的意大利王子。在唐皇的安排下,文陽公主和意大利國王子在後宮亭院裡相見並訴説着情話。次日,唐皇即命牡丹花仙爲驃騎大將軍,率十位花仙組成的大唐送親馬車隊護送文陽公主前往意大利國羅馬城。
意大利國王子在歸國途中被一龍怪打傷後昏迷在路旁,恰遇花仙姐妹們路過將龍怪打跑,救了意大利國王子,把他深藏妥當。文陽公主卻因爲意大利王子的傷勢和昏迷,使她過度悲慟,加上受風寒,而導緻她長期昏迷不醒。
那變色龍怪一心要奪取文陽公主爲‘壓潭夫人’,就假扮意大利國王子一路招搖撞騙,或變換花樣,並指使幾個大小妖怪,不斷襲擾大唐的送親馬車隊。變色龍怪和它的幾個大小妖怪,一次次耍儘陰謀詭計,均被花仙姐妹們識破和擊敗。於是,這場截搶文陽公主的襲擊戰和護衛文陽公主的爭奪拉鋸戰:就從長安城,到熊貓國,金蘋果山,黃河,都江堰,大月國,夜郎國,巨石陣,大洋洲,蜥蜴國,鬼崽嶺,大陽國,鶴峰山,荷花仙塘,珠金國,仙鶴島,雪山國,桃花源,沙漠地下金馬城,五花海,通天樹,九仙湖,那旦國,水鄉澤國,雀鸚山,瘴木國,蝴蝶泉,哨俠山,鷹嘴岩,香格裡拉,象獅山,龍血森林,孔雀河,僖瑪拉國,昆崙虛,西央國,佳斯卡拉神秘洞。唐花仙子們一邊鬥龍怪,一邊跨過死亡海,巧過魔幻靈界山,進入塔吉汗國,越過地中海,登上西西裡島,途經威尼斯,最後抵達意大利國的羅馬城。在意大利國的王宮裡,衆花仙姐妹們趕跑了龍怪。最後,由一路跟隨大姐大的牡丹花仙的小神童,用三味真火大銅圓棒,將那變色龍怪打成龍鱗般的碎片,掉入了埃特納大火山沸騰翻滾熾熱的岩漿裡。
大結局,牡丹花仙派出兩位花仙,將長期昏迷的意大利國王子從神秘洞裡運出,送進了意大利國王宮。新娘文陽公主和新郎意大利國王子兩人均處於昏迷狀態。幾個意大利國王宮禦醫診斷後查無病因。由於事關意大利國王子的性命,無一禦醫敢開出藥方。在這關鍵的時刻,小神童人參娃娃大膽的用銀白山的人參汁先救醒了意大利國王子。
意大利國王子蘇醒後,見文陽公主依舊處於昏迷狀態,悲痛欲絶之時,他猛然想起了羅馬城的維納斯神草。金銀花仙和小神童人參娃娃在王宮附近找到了,在大唐喚作‘馬鞭草’的仙草(即維納斯神草)。意大利國王子親手將維納斯神草熬成的藥湯給文陽公主服下,加上他深情的‘世紀之吻’,讓昏迷了一年多的文陽公主終於醒了過來。最後,在意大利國王和牡丹花仙等十位花仙的証婚下,意大利國王子和大唐的文陽公主喜結連理,成百年之好。
 
                                               羅山
 
                                  2024年3月28日
 
 
 
 
 
 
目錄
 
第1集:太極島上百花洲
第2集:花仙甜憶衆夢鄉
第3集:花仙續憶話夢香
第4集:金黑二龍鬥長安
第5集:黑鬆林中大盤洞
第6集:王子遇襲函谷關
第7集:桑葚村裡桑葚樹
第8集:仙妖過招七彩山
第9集:鯉姑遇救翡翠湖
第10集:四姑娘山熊貓國
第11集:金蘋果山斬貪官
第12集:雪蓮泛舟黃河上
第13集:青城山外都江堰
第14集:花仙巧過野人山
第15集:女兒稱王大月國
第16集:黃果瀑佈夜郎國
第17集:沙窯堡外巨石陣
第18集:魯魯紅岩大洋洲
第19集:珊瑚宮主錄淞島
第20集:天涯海角蜥蜴國
第21集:鬼崽嶺上響天雷
第22集:男兒稱雄大陽國
第23集:鶴峰山下黑龍淵
第24集:雲中仙苑不老仙
第25集:荷花仙塘小鳳仙
第26集:珠金國中戲昏君
第27集:仙鶴島上仙人來
第28集:獨目人犯雪山國
第29集:東國公主那旦國
第30集:黑白熊山對峙歡
第31集:古湖血瀑五花海
第32集:仙女山中桃花源
第33集:妖霧山下騰龍洞
第34集:野花山上百花香
第35集:通天樹上天堂鳥
第36集:黃沙大漠金馬城
第37集:澤國水鄉塑蛙王
第38集:蒿草窪現蒿草人
第39集:貓瓜田裡貓耍妖
第40集:九仙湖畔二十仙
第41集:雀鸚山上仙鬥妖
第42集:南瓜溪旁瓜哥妹
第43集:迷瘴山下瘴木人
第44集:陀羅花精迷貴妃
第45集:哨俠山上樹寶寶
第46集:蝴蝶泉邊雙碟飛
第47集:魔芋霸王魔中花
第48集:鷹嘴金鳳逐火鳳
第49集:黑花霧壇猴麵花
第50集:象獅山上豹來釋
第51集:香格裡拉小噁魔
第52集:羅佈泊傍孔雀河
第53集:龍血森林樹蘿幔
第54集:雪仙僖國遇王子
第55集:佳斯拉卡神秘洞
第56集:詩仙畫聖西央國
第57集:花仙勇闖昆崙虛
第58集:花仙穿越死亡海
第59集:睡蓮妖惑塔吉國
第60集:花仙悄過靈界山
第61集:智鬥西島威尼斯
第62集:仙誅龍怪意火山
 
 
 
 
 
 
图书信息
 
 
ISBN: [ISBN: 978-0-6456607-9-1 ] 
 
書名/ Title:  唐花僊子(系列之二)(卷一)(卷二)(卷三)
/ The Flower Fairies in Tang Dynasty (Series Two)(1) (2) (3)
          
作者/ Author: 羅山/ Luo Shan
 
封面設計/ Cover design:海之濤/ John Chang
 
出版發行/ Publishing:
 
宇宙法則出版社/ Universal publishing
 
編輯/ Edition: 2024年 4月/ Apr,2024
               
总字數: 883,838
 
版權所有/ All rights reserved:
 
Copyright © 2024   Universal publishing
 
定價/ Price:AUD $99
 

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50年后的再相聚 ----北京51中学78-79届校园回忆录

4/5/2024

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Picture


1.  
序
 
2024年2月中,我们北京51中6个群的共150个同学,在微信上讨论选写回忆录,虽然同学们目前居住在全世界上的不同国家,但我们都会在不同的时间内观看手机,用回忆的方式进行畅谈,汇聚文章,以求增进同学之间的情谊,求得永久的思念。

我们相互认识有的是在5-6岁的童年,有的是在中学11-12岁的时候,那时我们都是风华少年,翩翩少女,意气风发,壮志凌云,而今我们都已鬓发花白,年近花甲。

从微信群上同学们不停发来的信息,有的同学正在旅游途中, 遍观祖国大好山河,周围群山峻岭,瀑布溪水和云霞缠绕,他们会不自觉的拿出手机,拍下美景,然后将美颜照片上传。

有的同学正在家中和餐馆与亲人、友人聚餐,把那盛满美食的盘子、杯子展示,然后高兴的品尝和痛饮美酒,任思绪漂流的发几句感言。

有的同学正在影视剧院,娱乐场所和歌厅观看节目,放开歌喉和开怀大笑,浮想联翩而流连忘返。 

大家都在一起玩美了,玩High了,还一起创作,分析美文和照片,把那些往日的回忆和图片作为文物收藏,足以让同学们永久的怀念,抒发平时的情感。 
 
征集回忆录正好是在3月春天的季节,万物苏醒,清和气爽。抬头仰望星空,深感宇宙的浩大,环视观察周围,体会万象的繁杂,以选写此回忆集,来抒发胸中的意向,用手机拍照,来让视觉和感觉达到合一,这种愉悦之情达到极致的幻觉,就是我们这些退休同学的人生休闲的乐趣。

人生在这世间,同学间的互相交往,眨眨眼一天就过去了,摇摇头一生就过去了。有的同学性情安静,喜欢在室内写字画画,摆弄花草,谈谈理想和抱负;有的同学性格开朗,喜欢外出爬山踏青,任凭自己的感觉观察自然,寄托心怀。

即使每一个人的志趣和情怀都是不同的,性格也有文静和活泼的,但是当同学们都被目前的校园回忆录的文章激发时,也都会非常的兴奋,都会发自内心感到高兴,都会相互传递早先同学们的聚会照片,以及名字,并把他们汇集成书,同时又感到快乐和满足。

当同学们对那些曾经引起自己兴奋的事物感到远去时,对以往自己迷恋的偶像感到情感失落时,也就会对于人生发自内心的感慨。那些曾经引起自己痴迷和追逐的时光,是那样的短暂,已然成为往日的回忆,而这种叹息都是在迷迷糊糊中产生的。当随着回忆的增多,自己的生命也在一步一步地走向老年。

人的寿命长短是由大自然造化来决定的,有许多以前杰出的同学,目前已经不在人世,而且无论谁的生命长短,最终都免不了会到日暮年终。古人道:“生死有命,富贵在天!”我们是不是都有所感触,而从内心感到阵阵伤痛呢?

每当我们仔细的研读古人的文章时,都会感到古人和今人在情感上的相互吻合,特别是在写同类型的文章时,都会禁不住的叹息和感慨,竟然不约而同的写作手法和方式是完全一样的。

为了让未来人看到今天人的生活,就要把今天同学们的回忆文章会聚起来,将每一个人的情感记录下来,只有文章,也只有文章才能不怕时间的流逝,而得以永存。

这篇回忆集序,是在不知不觉中写完了,因为我常通读古人的文章,写完后竟然感到与古人写的思想和某些观点相合,这就是宇宙的法则。相信人生就是如此,即使古、今、未来的社会不断变化,也引起不同的世道场景的变动,但它的真谛是不会改变的,一定也是大致相同的。

这部作品,基本上是集中大部分同学的共同智慧凝结而成,相信将来的读者,如果看到和读到我们的书,也一定会对我们今天的回忆文章有所借鉴和感悟。
 
 
海之涛  ( 2024年3月31日)
 
 
2.  跋
 
通过6个星期的与同学们在78-79届名单、照片和文章上的沟通,终于完成了这一历史的回忆,同学人数大约300多。感谢所有参与编辑的同学们,没有同学们的参与,此书几乎无法完成。

这个书的编写艰难之处在于,全体同学名单是在1973-1974年左右形成,是原始班的安排,距离今天有50年,之后进行过多次插班、转学、并班、再并班的组合,为了高考,又分成文科班和理科班。到后来,几乎一个班,1-2年就变化成新的班和新同学。因为学校已消失,名单也没有了。 

许德起老师还专门去了一趟15中学,通过关系看到保管我们原51中学生的档案。当年的学生档案,没有年级学生名单的条目,只有每个人的入学登记表和毕业登记表,基本都是残缺不全。
感谢许老师为此事来回的奔波和辛劳。

还好通过同学们的记忆,基本还原了当年同学的名字。在整理同学名字的过程中,有一些同学只知道名字的发音,但名字的写法可能不一定正确,有些同学还改了名字,或中途转学,充满了一些混乱,但最后还是完成。这就是一个奇迹,要写也是能够形成一个长文,再次感谢所有支持和参与编辑的老师和同学们。 

我以前听说过一些学校有同学录的完成,比如北大同学回忆录,但那也就是一个班,很难做成一个年级,因为一个年级有不同的专业,更别说做两个年级。

而今天的我们,是试图做两个年级78-79届,共8个班,真是一个挑战。
大学生回忆录好做,因为水平差不多,都水平高。可中学就不同了,相差甚远。
 
78届的前4个班,经历的是混乱的班级,老师的无奈、痛苦不安的压力;而79届的后4个班,经历是不断的升学和竞赛的压力。

从前后同学的文章中就能感到,后4个班与前4个班的写作方式不同。

当然了,我们为了使这部回忆录未来成为不朽的经典,也试图对它进行升级,变成一部体验人生的布局书,融入银河系文明体系。希望能在中国的文学历史上留下一页,让人们永远记住北京51中学78-79届,至少子孙后代永远记住它而永垂不朽! 
​
  
文/ 海之涛  ( 2024年3月30日 )
 
 
3.  后记
 
我有时是一个非常怀旧的人,我的心愿是重新找回童年的感觉。当年我在51中读书时,因为年龄,男女同学都不说话,我也没有特别注意周围的同学。而现在,当我不断地审视这些同学的图片时,那种感觉是非常的美妙,使我一下子就倒回了少年。

比如这个照片的她叫李文琳,我记得她,我在老师的办公室门前还无意的撞到她身上,可能是走的太急了。她当时就不在乎的对我莞尔一笑,音容笑貌我至今都记得。

可是当我读到沈飞的文章,谈到李文琳同学已去世,我再比对她的照片,才知道原来是她,顿时我就感到内心难过。还有同学们谈到的那些已经过早去世的同学,比如王树荣、任罡、李晓东等,他们在51中时是那么的优秀。他们的离去,都使我们的这个集体感到无比难过和缅怀。还有一些优秀的老师,如安亚东老师、赵继祥老师等,他们独特的教学方法和音容笑貌,一直都留在我们的心中。

51中是我中学学习起步的摇篮,很多同学我都见过,只是对不上姓名,当我慢慢地按照姓名比对照片时,就全部找到了她们当年的音容和笑貌。那些老师和同学,都是围绕我当年学习和玩耍的时空环境,我一直怀念他们。  
 
 文/ 海之涛 (2024年3月29日 )
 
 
  4. 目录
 
前言/

 与银河系文明相合回忆集序
校长和教师照片编辑 

78届一班精汇 / 

一. 一班全体名单
二. 一班照片编辑
三. 一班文章精选
 
1, 孟昭君(3篇)
​2, 陈晶(2篇)
 
​78届二班精汇 /
 
一. 二班全体名单
二. 二班照片编辑
三. 二班文章精选
 
1,曹蓓(1篇)
​2,张宏鸣(1篇)
 
 
78届三班精汇 /
 
一. 三班全体名单
二. 三班照片编辑
三. 三班文章精选
 
1,杨艳萍(2篇)
​2,黄金玉(1篇)
 
78届四班精汇 /
 
一. 四班全体名单
二. 四班照片编辑
三. 四班文章精选
 
1,沈飞(7篇)
2, 陈钢(3篇)
​3, 王清波(1篇)
4, 徐建华(1篇)
 
79届五班精汇 /
 
一. 五班全体名单
二. 五班照片编辑
三. 五班文章精选
 
1,许德起老师(1篇)
​2,赵焕菊(1篇)
3,孙喜林(1篇)
 
79届六班精汇 /
 
一. 六班全体名单
二. 六班照片编辑
三. 六班文章精选
 
1,聂涛明(8篇)
2, 余洪(4篇)
3, 张利民(2篇)
4, 陈淑英(1篇)
5, 王俊英(1篇)
6,荀淑英(1篇)
7,赵玉明(1篇)
8,宋瑞怀(1篇)
9,宋路(1篇)
​
 
79届七班精汇 /
 
一. 七班全体名单
二. 七班照片编辑
三. 七班文章精选
 
1,蔡景丽(4篇)
2, 张涛(3篇)
3, 刘荣玲(2篇)
4, 陈维平(2篇)
5, 付冰(1篇)
​6, 杨志红(1篇)
 
79届八班精汇 /
 
一. 八班全体名单
二. 八班照片编辑
三. 八班文章精选
 
1,梁音(6篇)
2, 严秀琪(5篇)
3, 张来起(3篇)
4, 贾永清(2篇)
5, 周清昭 (1篇)
 
跋 /
附录一
附录二
后记
 
 
5.书籍信息
 
国际书号/ISBN: [ 978-0-6456607-7-7 ] 
 
书名:  50年后的再相聚-
北京51中学78-79届校园回忆录
 
Title:Memoirs of Beijing No. 51 Middle School

      
​
主编:海之涛
 
Chief Editor:  John Chang
 
出版:宇宙法则出版社
 
Publishing: Universal publishing
 
 
6. 本书特别鸣谢
 
北京51中78和79届主要参与编辑的
同学和文章作者:
 
一班:陈晶,樊长江,孟昭君,任淑仙,吴雅琴,马春英,
赵兰英,李桂芬,李继华
 
二班:曹蓓,吴荷萍,王煜焕,任玫,张宏鸣
 
三班:黄金玉,杨艳萍,刘丽,蔺秋红,张润兰
 
四班:王清波,沈飞,顾小明,陈刚,连少军,徐建华
 
五班:许德起老师,厚兰英,赵焕菊,杨承柯,孙喜林,
        张洁
 
六班:陈淑英,王俊英,余洪,聂涛明,张利民,荀淑英,
赵玉明,宋瑞怀,宋路
 
七班:陈维平,刘荣玲,蔡景丽,付冰,杨志红
 
八班:严秀琪,贾永清,周清昭,梁音,张来起
 
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作家梁晓晖的子夜對談–梅縣客家舊事出版

11/16/2023

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這本書的內容來源於我和我爸爸關於客家的對談。

對談始於2010年10月。開始時的話題天馬行空。慢慢地,我被他的客家舊事深深地吸引了,於是開始了全方位地了解他的成長故事。我們的對話基於一問一答的形式。我的問題喚醒了爸爸深層的記憶。他的兒時故事如泉涌出。

爸爸的回答讓我認識了‘客家’這個獨特的民系群體。他的記憶及故事屬於那群人,那個時代和整個中華民族。
我和爸爸的對談一直持續到他生命的彌留之際。在他離去的那一刻,我想到了“生生不息”。
我不是在為爸爸寫傳記。一個人渺小如微塵。何況爸爸隻是一個平常人,沒有建立過什麼豐功偉績。
我寫的是爸爸記憶裡的一群人,在一個民族生死存亡的時刻凸現的韌性和堅持。這群人叫客家人,他們在歷史的長河裡或滾轉浮沉,或振臂遨游。隻要一息尚存,就堅持到底,絕不放棄。
 
這是一部客家人的鄉土故事。這個故事跨越一千六百多年。故事裡的人物並不完美。他們不是家喻戶曉的大英雄,隻是一些草根階層的人,被命運左搓右捏,有的甚至被折磨得變了型。但他們的生命力卻像犀牛一樣頑強,他們不畏蒼海桑田的千年巨變,一代代承前繼後。在劣境中緊握命運的巨輪,破蛹化蝶,鳳凰涅盤。這個故事的中心點是爸爸在梅縣成長的十七年。這十七年不同尋常,歷經抗日戰爭,解放戰爭和中華人民共和國成立。爸爸用童真的眼見証了那個動蕩年代的廣東客家地區的風(時代,傳統和習俗)土(地貌出產,衣食住行)人(五代客家人)情(天情,地情,人情,鄉情,友情,母子情,兄弟情和兒女情)。
此書的創作經過三個階段。第一稿根據爸爸的故事及我二伯梁常(爸爸的二哥)的《華南舊事》詩選設計了全書的架構。爸爸的梅縣舊事有栩栩如生的人物以及特定的場景、地點和時間。他是一個徹頭徹尾的樂天派,遙遠的年代卻替他的記憶染上傷時感事的懷舊色彩。
爸爸有出神入化的記憶力,他的故事時序性很強,按着時間的順序記錄下來就成了全書的經。全書跟着時間為主線推進,從十二個方位去描述這一群人朴實無悔的血汗人生。梅縣的河流縱橫交錯,有主流有支流,有合有分,支流匯入江河,江河匯入大海。這本書的十二個章節也是如此,或平行共進,或交叉相錯。各個章節相互相承。
 
第二稿着重於歷史考証和索源。我不是歷史學家,沒有對爸爸記憶中的人和事作過嚴謹的考究對証。他的記憶可能會與歷史有出入。但記憶之偏差自然有它的背景和道理。他離開梅縣時還不到十九歲,童年和少年時代的他自然隻會觀察事情的表面,不會去尋找它們發生的根源。可幸的是他這不加猜度、偏袒和注解的記憶比純粹的歷史更加有血有肉。更好讓讀者根據自己的人生經歷為其中的人和事下自己的注腳和評判。第二稿的工作不是為了考証爸爸記憶的正確性,而是在尋找答案:是什麼歷史原因使故事裡的人作出那樣的人生決策?我的好奇心引發了我的考証和索源。在互聯網裡的考証進行得很疏散,可能經不住歷史學家們的推敲。
 
第三稿是文學創作稿。爸爸的故事很多時候隻是一些碎片,將它們拼湊起來組成了一個骨架,卻存在很多空白處。遇到他記憶中的模糊處和斷裂層,我根據自己對那段歷史及人事的理解,大膽地用我的想像與虛構去填補細節和空白。這些創作成了此書的緯。經緯之間實中有虛虛中有實。真亦假時假亦真。我編織的細節可能還原歷史真相,也可能與歷史失之毫厘,繆之千裡。
爸爸記憶中的這一群人沒有改變歷史。他們本身就是歷史,其人性和血性代代相傳。隨着時光的洪潮,這群人前仆後繼,譜寫着那部屬於他們的沒有休止符的史記。這群人的人性光芒超越地域和時代。
“子夜”和“零時”是同一個時間點,是結束也是開始。是陰陽生死的交接點。書名由此而來。
 
希望這段與爸爸的對談能夠印証歷史。在一個危機四伏的時代,國家、民族、家族和個人必須合力抗爭,破釜沉舟,把握生機,圖強求變。
 

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澳洲作家郭志宏的《女法官》出版发行

10/16/2023

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序
 
        悠悠碧空惹人醉,晨风唤醒日晖。古今中外多少事,仗剑亦无悔,英雄心无愧。
富甲一方本无罪,忤逆天下何为。披肝沥胆悍日月,美不让须眉,气不输显贵。
 
        这部小说的完成已经有一段时日了,今日决定整理出版,以纪念那些难以忘怀的青春岁月,纪念那些并肩前行的伙伴们。献给我们曾经充满希望与梦想的过去。

目录   
 
女法官小说
 
前言 / 14
第一章 拍案而起 / 15
第二章 押上性命的较量 / 30
第三章 满地荆棘 / 49
第四章 道是无情却有情 / 80
第五章 风雨兼程 / 101
第六章 坚守 / 120
第七章 灵魂的歌者 / 129
第八章 面向阳光 / 143
第九章 真爱绵绵无绝期 / 172
第十章 灵魂之约 / 179
跋 / 183
 
女法官诗情
 
1、雪落的声音 / 187
2、悟 / 189
3、悲的喜的悲喜交织着的 / 191
4、醉了 / 194
5、寻找 / 196
6、长夜漫漫 / 199
7、生之梦 / 201
8、不说痛 / 203
9、永远有多远 / 205
10、不说再见 / 207
11、下雨天 / 208
12、远离尘嚣 / 210
13、单行线 / 211
14、给我 / 212
15、无言 / 214
16、永远 / 215
17、前世今生……写给《宿命》/ 217
18、给心点一盏佛灯 / 218
19、逝者如斯 / 220
20、正能量 / 222
21、写首诗吧,在这样的夜晚 / 225
22、烟雨深处 / 228
23、漂流 / 230
24、我想像鹰一样飞得更高 / 232
25、新娘 / 234
26、山河歳月 / 237
27、愿与自然谈山水,不与世人论是非 / 239
28. 从未走远 / 241
29、我向往 / 243
30、执着 / 245
31、远行 / 248
32、只盼疾风知劲草 / 250
33、那一股清流 / 252
34、回归 / 254
35、负重前行 / 257
36、雾色苍茫 / 259
37、我喜欢 / 263
38、我想 / 266
39、我可以活得像那只鸟吗 / 269
40、你们在争什么 / 272
41、生命的韵律 / 275
42、诱惑 / 277
43、我们知道 / 279
44、我们是三只小小鸟 / 281
45、惊 / 284
46、我老了 / 286
47、未知的世界 / 288
48、沉寂 / 290
49、云的深处 / 292
50、那一抹淡淡的忧 / 293
51、在雨里 / 295
52、光 / 296
53、月夜 / 297
54、相信阳光 / 298
55、背影 / 299



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与天地通灵 与万物交心 --- 序《天涯行吟》

7/16/2023

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文 / 阎 真
 
        那天,老同学尹锋发来微信,请我为其即将出版的散文集《天涯行吟》作序,我未加思索就答应了。
尹锋长期从事计算机专业科研与教学工作,发表过不少专业论文和论著,有扎实的文字功底。他和妻子退休后为陪伴女儿旅居澳洲,其足迹遍布澳洲的每一个州(省份)和几乎所有的大城市,还参加了很多文化活动。他边走边看边写,忠实地记录了自己的所见所闻,抒发了热爱自然热爱生活和思念祖国的情怀。在同学微信群里,他曾经陆续发布过一些作品,我读过一些,感觉很好。
         澳大利亚位于南半球,距离中国非常遥远,对我们来说,是名副其实的“天涯海角”。其生态环境和自然风光非常优美,到处是蓝天碧海,绵绵沙滩,森林草地,飞禽走兽,除此之外,还有丰富独特的人文景观。这一切都成了尹锋笔下的多彩画卷。
        文集中的游记类文章,不仅对澳洲壮丽的自然景色和特有的人文景观进行了较为细致地描写,而且同时表达出他对自然、对历史、对人生的关注和思考。
         例如,《神奇的乌鲁鲁》描述观看日落美景那一章写道:“夕阳完全坠下了地平线,天边的火烧云渐渐回归了洁白。傍晚的天空并不阴暗,而是有一种明丽的蓝色,原野在夕阳的照射下,染上了一层薄薄的红晕。夕阳的余辉染红了乌鲁鲁周边的云彩,还替它们镶上了亮晶晶的花边,像铺开的一幅瑰丽的锦缎……暮色暗淡,残阳如血,它的最后一抹余晖映照在千里荒原,乌鲁鲁与周边淡黄的草木融为一体。我虔诚地伸出双手,想要托起夕阳,拥抱乌鲁鲁。” “自成年以来,我看过无数次日落。每次看日落,总有英雄迟暮的些许惆怅。在太阳落下地平线的那一刻,心里就有一种失落的滋味。难怪古人面对夕阳晚霞写出了那么多千古名句,如‘古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯’,‘大漠孤烟直,长河落日圆’,‘浮云游子意,落日故人情’等,这些诗句道出了作者面对夕阳黄昏时的一种独特的情思,或给出一种壮丽的凄美,或给出一种宏阔的意境,或给出一种高远的景象,或给出一种苍凉的惜别。” “我沉思片刻,须臾之间,乌鲁鲁日落景观,从绚丽化为淡然,由七彩归于苍茫。远处的山脊、高台、草木、巨石,逐渐模糊起来,茫茫荒原笼罩在金色的寂静里,犹如一幅抽象的水墨画,最后化为宝石蓝天幕下的一具硕大的剪影。站在乌鲁鲁面前,我自觉何等渺小?!”
        书中描写乌鲁鲁的日落情景,非常壮观,别有情趣,且情景交融,有一种把读者带入游览现场的魅力,令人折服。文集中的游记有许多这样优美的字句,值得赞赏!
        优美的游记能带给人们自然景观的美丽或人文景观的特有风味,散发出特殊的清扬与风情。品读优美的散文,读者能在优雅韵味的艺术氛围中体味大自然的博大胸怀、感悟人生的真谛,能陶冶性情、升华境界。读《塔斯马尼亚纪游》、《墨尔本之旅》、《难忘菲利普岛》、《五进蓝山》和《悉尼赏樱》等游记就能给我们带来这样的感受。
        例如:《塔斯马尼亚纪游》中的《漫步古镇里奇蒙》一章有这样一段描写:“我一路赏景,一路拍照,一路沉思。打开镜头,那些被昔日殖民者和囚徒们披星戴月敲碎的长河烟云,散落在今天的小镇中,经过时光流水的洗磨,显得如此优雅静美。古桥、教堂和监狱等众多历史遗迹和美丽风光,让这个小镇充满魅力。我们在这里感受到时光倒流的乐趣和历史变迁的沧桑,享受着世外桃源的优雅和旅游闲适的浪漫。”可见,尹锋的记游散文并非单纯的游山玩水之作,而是内涵丰富、寓意深刻的文化散文。
        澳大利亚是一个发达的资本主义国家,其社会制度基本移植英国。综观200多年来的澳大利亚发展史,其现代社会的形成、建设与发展是西方文明在澳洲本土化的产物与结果。随着这种本土化的进程,产生了颇有特色的澳大利亚本土文化。
        文集中有部分篇章对澳大利亚本土文化进行了客观真实的描述,从某些侧面反映了澳大利亚的文化特色。譬如,《令人艳羡的澳洲海滩休闲文化》、《精彩纷呈的悉尼同性恋狂欢节》、《足以挑逗你视觉和味蕾的悉尼咖啡节》、《颇具特色的风情小镇--卡通巴》、《随访悉尼大学图书馆》、《重访新州美术馆》、《观瞻悉尼巴哈伊灵曦堂》、《你逛过跳蚤市场吗》、《很有意义的祖父母节婚庆活动》和《别致有趣的企业亲子活动》等。这些文章视野开阔、经纬纵横,热情恣意,遣词讲究,给人以清新流畅之感,同时,还能让读者获得一些知识和启发,值得一读。
        不同于许多西方国家,澳大利亚建国以来,逐步推行多元文化。随着华人华侨占澳洲总人口比例逐渐提高和中国综合国力的增强,中华文化在澳洲文化丛林中占有一席之地且有着越来越大的影响。
        文集中的《谊园行》、《悉尼尽染中国红》、《在悉尼情人港逛灯会》、《又逛唐人街》、《游访北悉尼重镇车士活》和《客居悉尼第一餐》等文章从多个角度多个层面对中华文化在澳大利亚的发展与影响进行了描述。读了这些篇章,人们将对中华文化在澳洲的拓展及影响有较多的了解。华人移民或华裔澳大利亚人作为一支重要力量,积极参加了澳大利亚多民族国家的构建和文化多元主义民主政治的发展,并且与澳大利亚其他族群一起试图超越种族偏见、民族偏见、阶级偏见而成为具有多重身份认同的、地地道道的“世界公民”或“地球人”,突破民族或阶级的樊篱而向共享人道、休戚与共的人类共同体升华。
       作为成功推行多元文化的国家,澳洲的饮食文化也呈现多元化。据说在这里,可以吃到全世界100多个国家和民族风味的精美食品。文集中有好几篇文章涉及饮食文化。譬如,《客居悉尼第一餐》、《墨尔本之旅----首吃铁板烧》、《景食兼美的渔人码头》、《在悉尼吃半米长的披萨》、《锦绣海湾品味早中餐》、《相聚“小湖南”》和《足以挑逗你视觉和味蕾的悉尼咖啡节》等。作者在当地除了品尝各国美食外,尤其喜欢家乡美食,家乡美食中包涵着浓浓乡愁。
        作者在《相聚“小湖南”》一文中写道:“世界上只有吃得厌的山珍海味,没有吃得厌的家常菜。任何菜系,无论是鲁、苏、川、粤,还是浙、湘、闽、徽,其源头都是家常菜。家常菜是千万百姓日积月累的创造,是食品文化长河大浪淘沙后留下的金子,是天涯游子永远的思念。初到悉尼,我们曾经到处寻觅正宗的湘菜,到处打听哪里有常德钵子菜、岳阳鱼席、湘西酸辣、湘南山珍、湘中牛杂,浏阳蒸菜、邵阳猪血丸子、东安仔鸡和攸县血鸭等等?哪里有常德米粉?长沙臭豆腐?遗憾,至今未有答案。湘菜里有的,还是乡味,不仅滋润舌头,更滋润心田。也正因如此,对湘菜的期盼,既有湘情,更有乡愁。”
        乡愁,是无数海外游子萦绕心间难以排遣的情怀。作者在文集里,无论是记叙旅游,还是描述参加文化活动的感受,经常有思乡情怀的抒发。
         例如,《悉尼尽染中国红里》文中写道:“走出国门,身居海外,才知道春节年味最浓的地方不在中国而在海外、不在故乡而在悉尼!这里的华人祖祖辈辈传承着中华文明,继承了春节习俗,华夏民族的欢乐节日气氛深深地感染着来自不同国家和地区各种肤色的人们。”《悉尼赏樱》写道:“赏樱归程中,坐在车里,我无心关注窗外的景致,闭目养神,樱花的美容娇态和赏花的惬意情景不时浮现在脑海里。我想起了许多往事,想起了故国家园,我不禁吟诵起李煜的《谢新恩》:樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼。远似去年今日,恨还同。双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。何处相思苦,纱窗醉梦中......”在《谊园行》一文中,作者写道:“如果不看园外的高楼大厦,真有一种穿越时空,回到中国某一座城市花园的感觉。花园中,凉亭假山,层叠错落;湖泊瀑布,流水汤汤;曲桥花草,相映成趣;水阁画廊,飞檐硫瓦;杨柳依依,婷婷荷花。迎香园、龙壁、莲香水榭亭、双子亭、清景亭、石林和各色盆景扑入眼帘,充分彰显出典雅的江南园林风情,营造出闹市花园的诗画景致,让你在异国他乡感受到浓浓的华夏气息。”这些描写,不仅是浓浓乡愁的排遣,更重要的是把乡愁升华到对民族对祖国和中华文化的深深热爱。
        作为散文,可以歌颂大自然和人类社会的美好,可以尽兴表达作者的认知和抒发作者的情怀,但仅仅停留在这些层面肯定还不够,还需要有更多的内涵。我感觉到,无论是旅游,还是参加别的文化活动,尹锋在写作中善于通过景色或场景的描写,拓展自己的思维角度,在荡漾的情怀中表达出理性的寻觅与探索,从而给读者以联想的空间和有益的启示。
        《天涯行吟》收录了作者50余篇游记和参加文化活动类文章,无论篇幅长短、内容各异,它们都是作者旅居澳洲一路走来的生活纪录,反映了作者的人生感悟及对澳洲自然现象、文化现象和社会现象的思考,带给读者“行万里路,读万卷书”的愉悦和启迪。书中的很多文章,作者都能以优雅的文字,精美的表述,丰富的想象,构造出一幅幅与天地通灵、与万物交心的优美意境,在我心中千緾百绕。每当我读到这些篇章就觉得是人生的一种乐趣和享受,心底里有一种精骛八极、心游万仞的欣喜和畅快。
         散文写作要取得大众认可且得到行家赞誉,非一日之功,需要长时间的耕耘、积累与沉淀。我们有理由期待,尹锋旅居澳洲,会在饱览异国风光的同时,继续耕耘,努力创作,逐渐形成个人特色,为读者奉献出更多更好的文学佳品。
 

  
                                                                                                                                                       2023年6月2日
 
 
         【注:阎真,毕业于北京大学,现为中南大学文学院教授,博导,湖南省作家协会副主席。出版长篇小说《曾在天涯》、《沧浪之水》、《因为女人》、《活着之上》和《如何是好》五部,其中《沧浪之水》已经重版100多次。另出版《小说艺术讲稿》等理论著作三部。】
 

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