天益论哲分析

 
天益论哲全书，横向分天，地，人三层。
纵向分自然派（天）；学院派（地），自由派（人）三派。
而自然派（天）；学院派（地），自由派（人）三派又分九大哲学体系。

这九大哲学体系是：

 自然派又分天，地，人三大哲学体系，创始人是：

天体系，创始人：耶稣，穆罕默德，
著作：圣经，古兰经，
教派：基督教，伊斯兰教，
民族：犹太人，阿拉伯人，
主张：敬上帝，

 
地体系：创始人：释迦莫尼
著作：金刚经等
教派：佛教
民族：印度人
主张：圆满，



人体系：创始人：老子


著作：道德经
 教派：道教
 民族：中国人
主张：道德，

自然派哲学体系都成有名的宗教，信徒高达几十亿人。



自由派又分天，地，人三大哲学体系，创始人是：

 
天体系，创始人：孔子
著作：大学和中庸
教派：儒教，
民族：中国人，
主张：仁，义，


 地体系：创始人：柏拉图等
著作：。《理想国》，《法律篇》等
教派：东方将它变成封建专制教
民族：古希腊人
主张：民主，法制，



人体系：创始人：马克思
著作：资本论等
教派：东方将它变成马教
民族：犹太人，
主张：革命，斗争

 自由派哲学在东方也成有名的宗教，但无儒教徒，马教徒一度高达几亿人，东欧解体后，目前只有七千万左右，而且大都不懂，不读马经。



学院派又分天，地，人三大哲学体系，创始人是：



天体系，创始人：亚里士多德等
 著作：形而上学
教派：对终极实在的研究
民族：，古希腊
主张：第一哲学，



地体系：创始人：费尔巴哈等一群人
 著作：《未来哲学原理》等
 教派：后发展成科学。
 民族：德国人等
 主张：唯物主义，机械主义。

 
人体系：创始人：康德，黑格尔等一群人

 著作：、《纯理批判》，《逻辑学》等
 教派：后被批判。
 民族：德国人等，
 主张：唯心主义，绝对观念等
 
学院派的著作都未形成教派，因为不是一人所创，而是一帮哲学教授，他们的思想大都围绕着形而上学，唯物主义，唯心主义展开，其中的唯物主义，发展成近代科学思想。
 
     
简图是这样的：

 
自然派：包括天体系，地体系，人体系
 学院派：    天体系，地体系，人体系
 自由派：    天体系，地体系，人体系

 
哲学体系最高就这九大哲学体系，虽然几千年来，一直有人想创新的哲学体系，但到目前，我们还没发现有超过这9大哲学体系的。
 
当今世界哲学，九大哲学体系里，中国人占两个，孔子和老子。
 犹太人有两个，耶稣和马克思。
 古希腊人有两个，柏拉图和亚里士多德
 德国人有两个，费尔巴哈和黑格尔
 阿拉伯人有一个，穆罕默德
 印度人有一个，释迦莫尼
  埃及人是金字塔哲学，发明人不知，但站在九大哲学体系之上。



可见，世界上的文明古国，都对9大哲学体系有很大贡献，而中国的孔子和老子，一人独创一个体系，成为被世界公认的伟大哲学家。



天益论哲这部书是一部承上启下的书，上通九大哲学体系，直到金字塔哲学，下接民间哲学，普罗大众，用一个清晰简单的路经，不用看其它哲学书，您就可直达哲学的最高殿堂。



世界的哲学历史永远记下，哲学家如何变教主，哲学理论如何发展成宗教的吧！




看看宗教史吧！



耶稣创基督教时，非常势微，他本人被吊死，基督教后来变辉煌，从罗马传向整个欧洲，再世界，近百年走下坡，教会杀哲学家，科学家，“十日谈”就是描写这些教士嘴脸的，现在国外的教堂已无什么人去了，我家旁边那教堂已改建成公寓了。国外大量教士找不到信徒收钱，有的跑到中国拉人去了。



穆罕默德创伊斯蘭教时，也非常势微，他被赶出麦加，后通过战争夺回麦加，伊斯蘭教辉煌时达整个中东，非洲一部分，亚洲一部分。现在，只会用些人肉炸弹炸些平民，精神已达末路。



释迦牟尼首创佛教时，也无影响，辉煌时达整个亚洲， 他的像占遍了亚洲各个山头，如今呢？最有名的少林寺和尚成了CEO，变成商人，只图钱财，他们是否还会念经？哲学可能离他们已太远了。



马克思创哲学时，就别提了，他是反宗教的，本人被各国赶得到处跑，天天喊革命，就象现在的***分子。后来变马教，辉煌时达几十个国家，信徒上亿。
 
马教徒据说是特殊材料制的，精神高涨时不怕子弹，马教扩张时，他们用血肉之躯堵
“枪眼”。而如今，全球有几个信马教国家？还都与血腥恐怖有关，马教变得如此沦落，马教徒更是三心二意，只求官，钱。更有大量“马官” 变马夫，包起3奶，5奶，堵“钱眼”或“女人眼”去了。



哲学精神的低落，必然导致道德的沦丧，偶像崇拜的凋零，最终必然使宗教走向灭亡。看看当今世界，宗教信徒不停的进行战争和毁灭人类，各宗教团体对国家资源掠夺和侵占。有的以国教为名，占领媒体和教育体系，强灌教义，更以反教会之名抓人进监。天理辉映，人心思变。将来，伟大的哲学圣灵将重降地球，它那圣洁和纯粹的光芒压住了所有宗教散布的邪灵和愚昧。



我们不怀疑各个教的教徒在拼命挣扎，千方百计地发展教徒，就像临死也要蹬两下腿一样，那也不过回光反照而已。



大哲学家释迦牟尼生前预测不错，教徒变得如此，这个时代正是灭宗教的时代，但他并不知道是为什么？代替宗教的是什么？那就是重回各宗教教主在时的纯洁哲学，也就是耶稣又回来了，回来的是他的纯洁哲学。释迦牟尼有一点可能错了，他创的纯洁哲学并无灭亡，只是他之后的教会可能将灭亡了。




马克思哲学也是圣洁的，它讲革命，革封建专制的命，它从未讲限制言论自由，把国家报纸和电视台办成教会报纸，电视台，还要挂上“人民”的羊头。他们一方面花大量金钱办教育，（当然他们想办成西方那样的教会大学，只能宣传教会思想），一方面花大量金钱封思想和封网。一方面大力宣传培养诺贝尔奖人才，一方面又大力封杀人才，践踏人才。那些披着马教外衣的各路书记如披着僧衣的少林商人一样，干着与教主讲的圣洁哲学完全不同的事。这就是宗教与哲学的不同。



“天益论哲”这部书使所有世人看清了真像，擦亮了眼睛，提高了知识，也使中国人在两千年后再次重回世界哲学的顶峰， 而其中的108个作者和243篇文章也将永垂史册。 
 


 
  


 
 
 
  


  


  


  

目录

 天层      天益                                            
 
1篇   冠军徐联致辞                      
2篇 亚军赵桂云致辞   
3篇 季军合和子致辞    

地层      地灵                                             6
 
第一部分   研究哲学的关系部分                            
 
(一)    讨论辩证本质                                       

4篇   芦笛：辩证法对国人思维能力的影响  
5篇    Play007: 辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜  
6篇   语境之外:拯救哲学.复活辩证法——有益的网友对话
 7篇   云谷川：论唯物辩证法的局限性
 8篇   刘立群（wangyangxingtan）: 辩证法的局限与误区
 
(二)    讨论辩证关系                                  
    
9篇   张文峰:论新的矛盾观 (矛盾论)                         
10篇  林再兴:论矛盾并不矛盾即《矛盾定律》(矛盾论)
 11篇  徐联 (哲理大成):人生如“围棋”之战场  (阴阳论)
 12篇  曾德雄(jcwm)：唯物主义不是一个好主义  (唯物和唯心论)
 13篇  古得曼:  唯物论并不代表科学和真理  (唯物和唯心论)
 14篇  马兴和(空方代表):形而上学是正确的  (唯物和唯心论)
 15篇   醉解阑舟:康德“不可知论”的批判 (唯物和唯心论)  
  16篇  Ynq1q2: 马克思主义哲学本质是唯心主义哲学 (唯物和唯心论)
 17篇  延炎: ynq1q2所要求的“尺子”只能是祈求神谕的同等说法 (唯物和唯心论)
 18篇  延炎:人的思想不是自己决定的，唯物应用探讨 (唯物和唯心论)
 19篇  劲风：漫话唯心主义学说  (唯物和唯心论)
 20 篇  敛月：你们错腕（完）了！(唯物和唯心论)
 21篇  刘文魁：把认识唯物论深化为本体唯物论（绪论）(唯物和唯心论)
 22篇  陌生人: 真理是唯一的吗? (绝对相对论)
 23篇  kkkkkkk1:  绝对真理是唯一的 (绝对相对论)
 24篇  dec2007: 我觉得世界是绝对必然的  (绝对相对论)
 25篇  林再兴:我有一个任何人都永远驳不倒的绝对真理，信吗？(绝对相对论)
 26篇  张三常: 只有实用主义才能自圆其说  (实用假设论)
 27篇  dec2007:感觉是真实的，语言是虚假的 (感觉客观论) 
  28篇  Ynq1q2:<<论唯物论及可知论的重大缺陷>>-----万物是不是客观存在,是不可知的. (感觉客观论)
 29篇  延炎：人绝不可能回到过去(感觉客观论)
 30篇  赵桂云：逻辑本身已经成为人类对于客观存在的物质世界认识上的矛盾根源之一(感觉客观论)
 31篇  合和子:  如何以真理为标准  (真理谬误论)
 32篇  巅东狂猪：延炎，赶紧来填这个坑......(物质意识论)
 33篇  赵桂云：人类逻辑理性意识的局限(物质意识论)
 34篇  KJ！：人的价值 (物质意识论)片
 35篇  刘文魁：物质形态是物质和物质属性的统一体(物质意识论)
 36篇  蓝领：意识简述(草稿) (物质意识论)
 37篇 资格龙：随翟教授走进“虚拟现实”——写给联合国“哲学日”（虚拟与现实论）
 38篇  赵桂云：人类必将进化成为一种与人工制品融合的新物种 （虚拟与现实论）
 39篇 马兴和(求真务实): 分析与综合规律决定了对立同一规律的存在和发展（对立统一论）
 40篇  语境之外：思维和存在的关系问题是全部哲学无法绕出的一个情节 （思维和存在论）

   (三)    讨论辩证扩展                                    
 
  41篇  Chunyu221: 孟子的王道思想  (君臣论)
 42篇  古得曼:  “枪杆子里面出政权”吗？(斗争论)
 43篇  古得曼:  人与动物的区别在于道德  (善恶论)
 44篇  weylsinger: 真内行和假内行 （真假论）
 45篇  戴铎：什么是假自我？（真假论）
 46篇  林再兴:白话文解老子与孔子有关道与德仁义礼的对话(善恶论)
 47篇  刘军宁(寂寞君)：“反“自由化“就是反人类!(自由专制论)
 48篇  蓝天12: 无神论与民主是相互矛盾的. (自由专制论)
 49篇  蓝天12: 马克思自由观的根本错误  (自由专制论)
 50篇  曹国正(Zipfig):《博弈圣经》越是有哲理的头脑，越像一个哲学家，越是会被误解 (赢输论)
 51篇  普列汉诺夫（延炎）：论个人在历史上的作用问题 (个体和群体论)     
  52篇  冯国瑞（求真务实）：整体论的发展形态及其重要意义（个体和群体论）
 53篇  林再兴:个体生命无从把握自己的命运（个体和群体论）
 54篇  海旻：集体主义是一种群畜主义（个体和群体论）
 55篇  林再兴:拯救同类的生命是全人类的共同责任（生死论）
 56篇  海旻：生活在何处？纪念512（生死论）
 57篇  阿兰•德波顿（WTE）：四川大地震的哲学思考 （生死论）
 58篇  Chmhiee:人不可没有信仰（有神无神论）
 59篇  Chmhiee：寻找你心中的上帝（有神无神论）
 60篇  ProteuShan：抗震捐款究竟是公民的责任还是权利？（民捐官贪论）
 61篇  徐联 (哲理大成):天下本无事“庸”人自扰之（智愚论）
 62篇  蓝天12: 生产力不是人类社会发展的动力（生产论）
 63篇  问天老者：挑战人权至上观(人权与神权论)
 64篇 马兴和 (求真务实):实现人类统一是现代人类走向更加多样化发展的必由之路（多元和统一论）  
  65篇  资格龙：“后现代”与“后现代主义” （古代与未来论）
 66篇 华夏匹夫（qdcqs）: 哲学之猫与猫辈哲学 ( 猫鼠论 )
 67篇  林再兴:只有黑暗才能显出光明（黑暗光明论）
 68篇  林再兴:请各位网友擦亮眼睛反对以下这些观点的人到底是些什么人？（支持与反对论）
 69篇  粱晓（甘修康）：人类的未来如何？（爱恨论）
 70篇 ynq1q2: 论康德二律背反论证的缺陷以及时间空间的本质. (时间与空间论)
 71篇 安希孟(会好的)：虚无非实在，实有岂虚空？（东方与西方论）

  第二部分   研究哲学的扩展部分                          
 
(一)   讨论数学哲学                                    

72篇   X-RAY: 数学仅仅是人头脑中的智慧游戏吗？—-驳《辩证法对国人思维的影响》
 73篇  徐联 (哲理大成):中国第一个未冕诺贝尔数学奖诞生了！
 74篇  张祥龙 (城市民工)：数学与形而上学的起源
 75篇  Scholar：符号的逻辑——数理逻辑
 76篇  Scholar：不可思议的几何——非欧几何
 77篇  Scholar：不量尺寸的几何—拓扑学
 78篇  单斌：“起源”的迷思---德里达《<几何学起源>导论》解读
 79篇  郭彦宁： 自洽模型（Self-Consistent Model）
                     
  (二)   讨论物理哲学                                   
   
80篇  晨歌（qqq12）: 宇宙能量论
 81篇 许明贤和吴忠超（城市沉思者）：时间简史—从大爆炸到黑洞
 
(三)    讨论天文哲学                                   

82篇  王东镇：1727.太阳的质量是在减少，还是增加？
 83篇   赵桂云：宇宙大爆炸理论在逻辑上的自悖和荒谬

 (四)     讨论生物哲学                                   
 
84篇  黄天授(求真务实):：面向21世纪的生物学哲学
 85篇  赵桂云：人类可能是地球上第一种事先就知道自己将会被淘汰掉的生命物种！
 86篇  赵桂云：人类应该能人工合成甚至创造新的生命
 
(五)    讨论医药哲学                                   
 
87篇  杨鸿智：医学临床怎样应用系统论思想
 
(六)    讨论地质哲学                                  
  
88篇  徐联(哲理大成): 再次驳地震学界主流专家学者的地震不能被预测                                                    
  
(七)    讨论信息哲学                                   
 
89篇  陈定学：信息究竟是一个什么东西
 90篇 亮点: 科科学

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 (八)    讨论政治哲学                                  
 
91篇  徐联 (哲理大成):中国第一个未冕诺贝尔政治奖诞生了
 92篇  道玄子:中国的问题：奴才加蠢才---意识型态病毒---媒体的独立与发展---中国式实话实说！
 93篇  徐联 (哲理大成):“理性应对危机”速度越快越安全
 94篇  徐联 (哲理大成):平等的原则，不是以喊口号体现的！
 95篇  语境之外：市场经济的正确认知与国际政治的战略图谋——也谈普世价值
 96篇 yewei : 不得不说的话——看一看我们的于博士的水平！
 
(九)    讨论教育哲学                                  
  
97篇  徐联 (哲理大成):学生就一定不如老师（专家）？老师就一定强过学生？
 98篇  道玄子:大逆不道的“儿子”！---传播人类文明，暴光社会阴暗---中国教育病入膏肓！！！
 99篇  徐联 (哲理大成): 您的智慧有多高，您的外界的人就有多好！
 100篇 徐联 (哲理大成): 主流专家学者的“机遇与陷阱”！
 101篇  徐联 (哲理大成boy): 任何危机的根源都是知识型人才的危机

(十)    讨论心理哲学                                  
 
102篇  徐联(哲理大成):请进一步关心被社会“心灵地震”震伤的同胞
103篇 徐联 (哲理大成):人类的人为等灾难是如何造成的？
104篇 徐联 (哲理大成boy): 面对危机有更高层次的智慧，才有更大的力量
105篇 令狐大蔥（小骆驼）：契约社会的感叹



(十一)    讨论语言哲学  
   
 
106篇   Yewei: 中国人的橡皮筋思维
107篇   Kalayang:   PHILAND 你真…….
108篇  资格龙：《关于“阐释学”的对话》及其对话
109篇  蓝风：语言与实在—给喜欢哲学的涉雪网友的回帖


 (十二)    讨论艺术哲学                                
 
 
110篇  道玄子:论怎样才能成为当代真正的书法大师---成为书法大师还需要哪些条件？
111篇  道玄子:书法的“道”究竟是什么？能否下个通俗的定义！
 112篇 道玄子:我就不相信现在有真正的书法家，这样的时代能有书法大师？
 
(十三)     讨论历史哲学                                  
 
113篇  Philand: 有没有对Aristotle感兴趣的朋友？
 114篇  Dec2007：希腊哲学的伦理学转向指的是什么？
 115篇  右拐打左灯：今天是辛亥革命纪念日
116篇  倪梁康（空方代表）：“历史哲学”中的“历史—哲学”关系

 (十四)     讨论经济哲学             
                  
 
117篇  Dec2007：大家对于捐款排行榜有何看法？
118篇 徐联(哲理大成):美国权贵如何用经济战略侵略世界各国？
119篇 徐联(哲理大成): 蠢材，只能制造经济危机
120篇 徐联(哲理大成): 经济危机就是赌博
121篇 徐联(哲理大成): 国家掌握主动的谋略
122篇 徐联(哲理大成):人民币是应“升值”还是应“贬值”？！
123篇 徐联(哲理大成):“工资”等待遇是经济危机的一角度根源
124篇 徐联(哲理大成): 应对经济危机你有千条“妙计”我有一定之规



(十五)      讨论管理哲学                                 
 
 
125篇 徐联(哲理大成): 超级巨大货币泡沫引发全球性经济危机
126篇 徐联(哲理大成): 知识型人才，只能制造政治经济危机等。

(十六)     讨论法律哲学                                  
 
 
127篇 徐联(哲理大成): 主流专家学者说：“作的不如说的”？

 (十七)     讨论体育哲学                    
       
128篇  徐联(哲理大成):体质与智慧二者潜力的开发哪个更重要？


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(十八)    讨论生命哲学                                
 
129篇 斐拉莱特：介紹著作《宇宙處處都是生命中心──宇宙生命復合立體演進原理》
130篇 赵桂云：宇宙的文明化是否就是地球上的人类文明的明天和未来？
131篇 赵桂云：人类的文明会有明天吗？

 
(十九)     讨论精神哲学                               
 
132篇 徐联(哲理大成):人生如梦，图片如梦，“大”梦谁先觉？
133篇 陈定学：一个新的精神理论——精神分子论
134篇 陈定学：意识传统定义的缺陷与不足
135篇 陈定学：如何区别意识和无意识
136篇 陈定学：应把思维、精神及意识区别开来
137篇 道玄子::莫把病态当常态---生活已经小康？必须继续说假话的痛苦和绝望！
138篇 道玄子: 我们受够了，文人的污浊与商人的清高！（转载）
 139篇 道玄子: 精神世界的自由，是现代人的核心价值---生命的自由---我们该为什么而奋斗？
140篇 徐联(哲理大成boy): 孙膑的“田忌赛马”智慧最佳化的运用
141篇 徐联 (哲理大成boy): 严重腐败，导致严重经济危机。
142篇 古月语：生命,哲学的‘圣杯’，正是这个圣杯颠覆了哲学。
143篇 语境之外：普世价值，一个最能反映人类思想深度的发展命题
144篇 杨朕骅（天益君）：推荐此文为《天益论哲》哲学比赛之冠军文章



(二十)     讨论心灵哲学                       
           
145篇 Dec2007：人性是自私的
 146篇 杨朕骅（天益君）：破解自我，灵魂，鬼神，法术，魔术，丹道，内功等之谜
147篇 徐联(哲理大成boy): 要时常以理服人识别对方的可信度！
148篇 徐联 (哲理大成boy): 超凡入圣的过程，……。
149篇 徐联 (哲理大成boy): “知识=智慧”？……
150篇 程佐 (pen) ：人性定位

 (二十一)    讨论宗教哲学                                
 
151篇 孙上了: 请教宗教方面的专家。
 152篇 还未入门:  科 学 佛 法 简 介
153篇 关启文 (木汗): 基督教跟学术水火不容吗?
154篇 龙旋风：上帝已经死亡！
155篇 蓝天12:马克思主义哲学批判
156篇 黎鸣：把孔子永远钉上中华民族历史的耻辱柱
157篇 海旻：为马克思辩/兼论马克思与佛陀
 158篇 华胥国：老子預言的兩大禍害——儒教和佛教


 第三部分   研究哲学的本质部分                     
 
(一)      讨论本体哲学                    
             
159篇
M16A:  你们辩个什么劲啊, 我总结一下
160篇
潘一丁( 缘起 ) :  哲学备忘录
161篇
李
泽 厚(天火): 哲 学 探 寻 录
162篇
蓝风:  本体论讨论
163篇
Philand: 驳斥《太蔟:不再需要哲学的年代》
164篇
weylsinger: 讨论
《太蔟:不再需要哲学的年代》
165篇
刘军宁(寂寞君)：观念创造世界
166篇
Sumshine:   敢问这是怎样一种逻辑？
167篇
Kalayang:  我发现，这里几个哲学人士不堪一击
168篇
Sumshine:  对海之涛哲学观的理解
169篇
杨朕骅: 论哲学与哲理
170篇
徐联 (哲理大成):   
越是能够普及大众的哲学，越是接近喊口号的娱乐
171篇
马兴和 (求真务实):
人类在不同历史发展阶段必须使用不同的认识方法
172篇
陈波 (存在自在) : 过去50年最重要的西方哲学著作
173篇
杨朕骅: 谁能驳倒或赞同或理解此文就认你为世界最伟大的思想家之列
174篇
weylsinger:  现代哲学取得了什么成果？
175篇
李泽厚 (天火) : 李泽厚哲学答问
176篇
Cbq7724: 我不懂哲学
177篇
合和子:  见识合和后，少读百年书,
《清尘谱－合和大文化导论》
178篇
陈家琪(酷暑): 什么是我们所面临的共同问题
179篇
林再兴:天理重现—宇宙世界观、生存人生观……
180篇
林再兴:论马克思哲学误区盲点
181篇
Kalayang:   愚蠢哲学的又一证据
182篇
马兴和/马兴祥(求真务实):：综合哲学前言
183篇
张允熠（Cercal）：哲学的困境和黑格尔的幽灵——关于中国无哲学的反思
184篇
伍国(酷暑):走出哲学的贫困
 185篇
赵桂云：宇宙的本质--改变人类文明的新哲学思想
186篇
马兴和 (求真务实):  综合哲学就是世界哲学
187篇
合和子:  合和大文化的深度
188篇
古月语：你和我为什么会争论？哲学如果不能首先回答这个问题、、、
189篇
王贤文：和谐政体的自然逻辑基础简谈
190篇
资格龙：三言两语解析中西差异
191篇
叶秀山：作为精神家园的哲学
192篇
Cauzer：天道主义观
193篇
萧一湘：民间的哲学
194篇
马兴和 (求真务实): 必须把分析与综合方法从人类思维中彻底解放出来
195篇
赵桂云：新哲学主义——改变人类文明的新哲学思想
196篇
马兴和(求真务实)：必须彻底转变现代人类哲学的发展方向
197篇
丁国岭：论指及指的转移与传递
198篇
宣昶玮：公告社会学术界：欢迎对我们是否是思想家进行质疑
199篇
语境之外：哲学旨归
200篇
语境之外：用概念去直观世界
201篇
酷暑：哲学的困境
202篇
古得曼: 拙著《事理学》内容提要
203篇
赵桂云：宇宙文明时代人类的新哲学思想观念
204篇
黎 鸣（小天火）： 《中国哲学史》必须全部推翻重写
 205篇
张一兵（dzypfgm）：萨特和他的《辩证理性批判》



(二)   讨论科学哲学                                   
 
 
206篇
Sumshine:哲学普及帖: 波普尔及其思想
207篇
Kalayang: 科学不能被证实，但是可能被证伪
208篇
weylsinger:哲学指导科学指导社会发展是祸害的根源
209篇
Weylsinger:科学发展观科学世界观是社会发展进步的根本保证
210篇
Chmhiee: 哲学和科学
211篇
林再兴: 最可怕的反负定律
212篇
林再兴: 反对与捍卫科学都是伪命题
 213篇
合和精神:物质的极大等于极小--精奇的合和大文化（一）
 214篇
合和精神: 纯有即无即以太场--精奇的合和大文化（二）
215篇
合和精神:本原上物质与运动等价--精奇的合和大文化（三）
216篇
宣昶玮：是赵文新的无奈还是当今哲学的无奈与危机？
217篇
马兴和(求真务实):关于“科技哲学前沿问题”的反思和评述
218篇 亮点: 科科学

 
(三)  讨论虚幻哲学                                    
 
219篇
道玄子: 论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系（第二部分）
220篇
合和精神: 合和宇宙论
221篇
合和精神: 人我合一、万物一体论--精奇的合和大文化（四）
222篇
合和精神: 清尘谱――合和大文化简介

 参考文献                                               
 
天火转载：

 223篇
汤一介：中国传统哲学中的真善美问题
224篇
牟宗三：黑格尔与王船山
225篇
胡平：苏格拉底之死散论
226篇
陈嘉映：从移植词看当代中国哲学
227篇
普特南：亲历美国哲学50年
228篇
打印机坏了：哲学怎样指导生产
229篇
摩天岭之鹰：蒋介石与西部开发
230篇
拓拔：米歇尔·福柯——直言不讳的反叛
231篇
阿玛蒂亚·森：什么样的平等？



Changyoucian转载：


 232篇
周国平:《尼采在世纪的转折点上》
233篇
罗骞:《  论马克思的现代性批判及其当代意义》
234篇
钱理群：鲁迅及其传统
235篇
陈铨:《从叔本华到尼采》
236篇
冯友兰：/黑格尔：/张世英：自由与逍遥
 237篇
黑格尔:  黑格尔论中国
238篇
钱理群：凡有思索 就不可忽视鲁迅

 
石勇转载：

 239篇
张汝伦：论中国哲学的特质

 
徐柯转载：


 240篇 乔治.奥威尔：动物庄园



海之涛散文:


 241篇
宇宙法则
242篇
中国人才是辩证法的发明者!
243篇
只有哲学才能解释一切
244篇
论最高哲学
245篇
中国照此下去，会不会成落后民族？？？
246篇
论有识之士
247篇
宗教害人，遗祸万年

 
  人层        人杰                                      

 
248篇
天益论哲竞赛结果
249篇
天益论哲总结构
250篇
天益论哲分析