宇宙法則研究會
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人生论哲(节选)

5/10/2013

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哲学和历史; 神秘和智慧  ( 1 )

海之涛

发信站:天益社区(
http://bbs.tecn.cn),版面:哲学
本文链接:
http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=331901

1) 这个宇宙中的神秘您可能永远也想不通.


整个人类的社会体系是:

原始制 - 奴隶制 - 封建制- 民主制 -统一制

黄帝和炎帝将中国从原始制变到奴隶制. ( 经过2000年)
秦始皇将中国从奴隶制变到封建制. (经过2000年)

目前是一个从封建制到民主制的转折点, 谁能将中国变成民主制,
他无疑将同黄,炎帝和秦始皇齐名.


从哲学智慧来看, 黄,炎帝创造了易经,
到周文王达到完美, 中国在2000年的奴隶制哲学中,
只有一个易经智慧.

春秋战国创造的道家和儒家哲学统领中国2000的封建制.


哲学智慧的转折点又来了, 我相信, "天益论哲"能再统领中国2000年,但可能花10年时间达到完善, 参与人数上千人!!!!!!!!!-


2) 这个宇宙的神秘也许您永远也不明白。

“易经”在中国流传的同时,西方(更确定是在中东地区)也有一部经在流传,它叫“圣经”,(更确定是圣经的上半部分 -------- 旧约)。

也就是说,奴隶制的2000年,东西方同时各有一部哲学经典书。其它的哲学书只是这两部书的注解书。

释迦牟尼出生在约公元前563年, 与老子( 约公元前571年~ 公元前471年)和孔子 ( 约公元前552年 ~ 公元前479年)基本同岁。

也就是说,在同一时代,东方和南方同时创造了新哲学。
而在2000年的封建制中, 其它的哲学书只是在注解这几部书,直到如今的百家讲坛还是品这几人。

3) 宇宙的神秘也许您永远也不清楚。

哲学走在先,政治体制接在后。当春秋战国百家新哲学起来之后,秦国迅速冒起,横扫列国,完成了一统大业,而且成功地将中国从奴隶制推向了封建制。


印度佛教新哲学起来之后,横扫东南亚,将那些小国,烂国,废国都变成佛国,佛教传教士跨过喜马拉雅山进入西藏,迅速将西藏变成佛教领地。


他们向西进入阿富汗,在那里大建偶像后,然后转向东,沿河西走廊进军中国西部,到唐朝时,大半中国沦为佛教哲学之手。


哲学厉害吧!!哲学的强大带动了政治,经济和军事的强大,科学也就只能帮助军事,什么学科能与哲学相比呢?

4) 宇宙的神秘也许您永远也不理解。

强大的佛教哲学带动政治和军队对中国的扩张,使唐朝的统治者唐太宗非常震惊,吐蕃王松赞干布更加哲学之势,率藏军强攻吐谷浑,再向北直攻唐境,与唐军拉开了战幕,但随后被唐军击溃,唐太宗也感到了佛教哲学的厉害,要求全国学佛学,派唐三藏取经,再以文成公主嫁松赞干布和解。


佛教哲学应该算是外来哲学,从一开始的几个印度传教士到汉人传教士,佛教哲学发生了很大改变,真正的哲学精华在"宇宙法则" 一书有述,是否象今日的只是剔光头,耍几下拳脚功夫和背背经?

佛教哲学与中国的两大哲学体系道家和儒家基本算平等,如果没有道家和儒家两大哲学体系,中国一定沦为泰国和缅甸这样的佛国了。


吐蕃王松赞干布也感到了中国的强盛,那就是有强大的思想,中国不同于泰国和缅甸,佛教的扩张在中国到此止步。佛教在中国的顶峰是和尚被封为御弟,就是唐三藏,玄奘法师。


佛教徒并不追求政治和战争,所以从来没有成为中国的统治者。

5) 宇宙的神秘也许您永远都迷惑。

当佛教哲学在中国传播的时候,伊斯兰哲学又来了。

穆罕默德(公元570—632年),在40岁时,即 (公元610年) 写下了一部书,叫“古兰经”。他本是一个文盲,不象当今的大学教授一样有这么多参考书。他从未看过书,但他就凭直觉和头脑,靠口说,别人笔录,写下一部非常哲学的书(
  有兴趣的网友可在网上查看 )。此伊斯兰哲学更可看成是在圣经哲学基础上的改进哲学,当然是将“上帝”的名称改成 “阿拉”。

伊斯兰哲学创立后,随之政治,经济,军事大起,伊斯兰军横扫中东,首先将犹太人赶出麦加,接着,向西,与十字军多次激战;向北直抵高加索,控制中亚;向南进入北非;向东,打入波斯,阿富汗,侵入印度西北部。哲学厉害吧!!!

随着阿拉伯哲学的飞起,阿拉伯自然科学也跟着腾飞,那时的阿拉伯学者大量翻译希腊科学著作,本身哲学也取得巨大成就,成为现在自然科学的重要基础。


6) 宇宙的神秘,也许您永远需要思考。

先不说穆罕默德在无任何参考书的情况下,神秘的创作伊斯兰哲学。
再说伊斯兰哲学向东的扩展迅速将阿富汗的佛教徒赶走,大约在唐中,后期大举进入中国,传教士沿丝绸之路向东将新疆和甘肃都变成伊斯兰国,并再向东,深入到山西,河北一带。


如果说中国的南北朝混乱是由于外来的佛哲学冲击造成的,那唐末宋初的五代十国的混乱就是伊斯兰哲学侵入的结果。


面对伊斯兰哲学的侵入,中华大地是怎样反应呢?儒,释,道三家哲学受到伊斯兰哲学的冲击,节节后退,唐末和宋初的思想变得十分混乱,周边各国顿时纷争四起,当时中国的宋朝不振,直接造成了蒙古军队的崛起,如果不是蒙古军队用军事将伊斯兰教势力赶回了波斯湾,真不知中国是不是会变成巴基斯坦或印尼这样的伊斯兰国。


伊斯兰哲学也是外来哲学,但就凭这点哲学,还无法与中国的两大哲学体系道家和儒家及另一外来佛哲学相对抗。尽管伊斯兰哲学的波斯传教士,在人数上远比佛教的印度传教士多的多,对中国的冲击远比佛教大,但后来伊斯兰哲学全被溶入道家,儒家及佛哲学体系,传教士也都被通婚和汉化。


伊斯兰哲学虽然继承祖上喜欢刀枪传教,但也从来没有成为中国的统治者。

顺便解决一个历史悬案,敦煌藏经洞与吉木萨尔千佛洞,就可能是当时伊斯兰哲学大举进入阿富汗,佛教徒感到灭教的灾难到来,才封藏的。


7) 宇宙的神秘,也许您永远需要深思。

基督哲学与易经同时,非常古老,可传入中国却很晚,大约是在隋唐左右,在唐朝时叫“景教”,此教的特点是说耶稣是神,能死而复生。


基督教哲学没有佛哲学和伊斯兰哲学那样幸运,尽管它很古老,但一直未在中国流通。也许说耶稣是神与中国的皇帝是龙忌讳,被中国的统治者视为异端和邪教;也许在东西方通道阿富汗,一直有强大的佛教徒和伊斯兰教徒的阻挡,总之,这个基督哲学似乎与中国的哲学体系不溶。



早在元朝时,蒙古军队杀入欧亚大陆,打通了东西方渠道,传入了流行于欧洲地区的罗马天主教和西亚地区的景教,据说元朝人称之为“也里可温教”,又名 “十字教”。但随着14世纪后期的元帝国灭亡,这些教就销声匿迹了。


基督教哲学传入中国的艰难,但那只是时间问题,好的哲学是永远不会被淹没的。基督教哲学带动整个欧洲大陆科学复兴后,它们开始向全球进军了。


他们首先发现了美洲,在那里,他们打败了当地的土著印地安人,把南,北美洲全部变成基督哲学的国家,再向东,将包括澳大利亚,新西兰在内的太平洋岛国全部揽入囊中。



(8) 宇宙的神秘,也许您需要一思再思。


如果基督哲学只停留在那里,你也就太小看它了,它要在向那一直未敲开门的古老中国再次进军了。

有史学家说西方进入中国是贪中国是块肥肉,有土地和白银,那是短视之见。史学家只能记述历史,是看表面,哲学才是看本质,深入历史的根,当然文学就只是看娱乐了。


西方已经有了全美洲,大洋洲,非洲,为什么要占皇权和军队如此紧密的中国呢?他们想进的就是哲学,这里才是基督哲学一直想进,但总是被儒,道这两家哲学顶着的所有古老哲学的大本营。



明末清初,天主教(旧教)和基督教(新教,即耶稣教)传教士从海上来了,他们不再走阿富汗,走丝绸之路这样的陆地,因为那里有太多的旧哲学挡着。接着,随着欧洲列强的战舰吨位不断加大,传教士更倚仗着洋炮和洋枪的雄威,不再搞什么地下教会,明目张胆的公开传基督哲学了,有名象利玛窦(P.Matteo Ricci)、汤若望(John Adam Schall von Bell)、南怀仁(Ferdinandus Verbiest)等。


近代的历史,我相信网友就更清楚了。基督哲学大举进入中国后,中国统治者慌了手脚,人人都信耶稣,那谁还信他呀?象历史镜头一样,立即遭到闭关锁国的满清政府和那些被愚昧洗脑粪青的抵抗,清政府暗地支持粪青和鼓励的义和团起来了,他们杀洋教士,烧教堂,就象如今那些粪青爬到美国大使馆上扔石头,阻法国连锁店的一样。

历史一遍一遍的重复,当时的御用文人在大骂西方列强,瓜分欺凌中国的时候,当今的粪青文人就在大写“中国可以说不”;“中国不高兴”;“中国可以和全球开仗了”;……

御用文人,粪青文人和伪历史学家从来都只说外国怎样,他们从不写 “我们中国统治者为什么这样愚?”;“中国不高兴愚统治者”; “中国愚统治者怎样和全球开仗”; ………………不思进步。全球都采议会制,三权分立;你却仍采封建制,皇帝制,教皇制,象日本这样的小国都能吸收基督哲学进行维新,变强,你为什么不行呢?看看当今的高官的“我们的马体制一百年不变,绝不学西方”,与慈禧太后的“我们绝不学西方”的说法多相似呀!

哲学就是哲学,怎能因为昏庸无能的政府胡扯和阻挡就停止了呢?西方列强的基督哲学打不进去,那就让你尝尝我的鸦片和枪的火药滋味吧。随后鸦片战争爆发,八国联军杀进北京,火烧圆明园。当那大水法的鼠头,马头被搬回国时,英,法的士兵和军官还坐在太和殿的龙椅上过了把皇帝瘾,有的还在龙床上撒了泡尿,这是基督哲学对中国皇帝最有力的嘲讽,也是基督哲学对中国进攻的顶峰了。


这回中国政府才知道什么是哲学了,开始学习西方的思想,办洋务运动了。太晚了!从1840年以来,欧洲列强用钢船快炮打猛打古老中国?鸦片战争、中法战争、八国联军,连被基督哲学提起的日本也挑起了中日战争,打的中国签订了数以千计不平等条约,蚕食和鲸吞无数中国领土,通过战争勒索高昂巨额赔款,换来的只是中国打开国门?换来的只是愚蠢中国领导人改变说法:“我们要学西方!”

历史真是太刺激了, 几千年来,中国统治者就是不断篡改历史教科书,根据政治需要进行愚民。他们最怕的就是民主,自由的精神,这是中国两千年无哲学,无思想,不断被打的原因!!!!!!!!!


 9) 宇宙的神秘,需要探索。

假如清王朝真的象日本一样引进西方哲学,建立三权分立的民主体制,我想中国不但不会失一寸土地,而且能随西方哲学的资本主义,进入世界强国。可它为什么总是骂西方,排斥西方,而不按他们的体制做呢?

 当基督哲学伴着枪炮向中国猛攻时,又一个新哲学,马克思哲学诞生了。

卡尔。马克思 (1818 - 1883) 在1842年,写了第—篇政论文章《评普鲁士的书报检查令》。

1845年,写了《关于费尔巴哈的提纲》,这是一部哲学书,指出实践是检验人思维的真理性标准。
接着,他同恩格斯合写了《德意志意识形态》。这部著作系统地阐明了唯物主义历史观。

1858年,他完成了第一个经济学手稿,《政治经济学批判大纲》。或《资本论》的第一稿。阐述了剩余价值理论。

 1859年马克思写了《政治经济学批判》一书。这部书阐述了马克思的价值论,包括货币学说。
等等……………..。

马克思的原创在哪里呢?
在形而上学,唯物,唯心哲学上,已经都形成体系了,如亚里士多德,康德,黑格尔等人,他只是批判。在辩证论上,中国古代就已阐述,叫阴阳,他只是变个说法。也就是说,在形而上学,唯物,唯心,辩证论的哲学史观上,他并无原创。


他的原创是在经济学上,更确切一点,他是一个经济哲学家。他发现了剩余价值,指出了资本家剥削工人的秘密,但他却无法解决它,所以提出只要用革命。即杀掉资本家,把工厂分给工人算了,简单呀!


结果呢?工人富了又成资本家,照样剥削工人。怎么办呢?目前的马体制国家不是早就杀了一批资本家和地主吗?分了一回工厂和田地吗?可现在又有一大批新的资本家和地主冒出来了,他们照样用剩余价值剥削工人,怎么办呢?杀还是不杀!所以他只是发现了剩余价值,但他不能解决。


他懂阶级斗争和武装暴动和夺权,就象非洲,菲律宾,巴基斯坦军政府常干的事一样。不过那都是用几个排,几个连的小打小闹,可有的国家是要用几百万军队,用枪杆子里面出政权的大干呢!


他不懂科学,与恩格斯合写自然辩证法,讲的都是外行话。他不懂政治,所以马体制至今用的是皇帝,军政府和教皇体制。


不过,他的经济哲学也算哲学革命吧,那就看看这次他的哲学革命怎样干吧!



10)宇宙的神秘,需要再探索。

马克思的东西在生前没有多少人理睬,只是他挑动工人经常游行,破坏国家稳定,按现在的话叫瞎折腾,所以各国政府对他比较烦,轰的他到处跑。在1883年他去世后,马哲一直都潜伏着,但你别看他的哲学无人理,但并无死,他的武装夺权,枪杆子革命还是挺对贫苦大众胃口的。当世界经济危机到来时,这个哲学又被人提起,开始蠢蠢欲动了。即30多年后,它终于开始发力了。哲学只要展示它的野性,你就再也拉不住了!

看看马哲发野了。全球疯狂了。饥寒交迫的无产者,起来,起来!以马哲为武器,(注意这一点,它已成为武器了。)把旧社会打的落花流水,扫清一切害人虫,全无敌!厉害呀,太厉害了!


1917年,苏联马党首先行动了,真的用枪炮夺权了,成为第一个马哲国。1919年,共产国际成立,它要帮助全世界各国民众解放,就是武装推翻当地政府。在随后的几十年间,苏联帮助周边那几十个东欧国家,统统用枪杆子夺了权,全都变成马哲国。


1920年,苏联共产国际派传教士马林,尼克尔斯基到达中国,用金钱直接帮助中国组党。随后,中国马哲党组织在上海成立,成员有陈独秀,李大钊,…………,毛泽东等,1921年,在上海召开了中国马哲党第一次全国代表大会,这一年,就是它的建党年。

中国当时的国民政府对外国哲学的侵入怎样看呢?


中华民国也才在1912年,进行了辛亥革命,推翻了满清。孙中山当选为中华民国大总统,这是一个非常年轻的国家。它面对着许多建国之初的问题。首先,有北方的军阀割据,南方有马哲党领导的农民暴动,两把菜刀闹革命,杀地主和资本家。当然杀几个恶霸地主应当不算什么,但象杨佳这样的杀几个恶警应当也不会判死刑吧?


孙中山(1866-1925)真昏了头,他刚刚接受了基督哲学的进攻,还娶了一个信基督的宋庆龄,现又进来了马哲,怎么办呢?思前想后,他决定联俄,联共,扶助工农。

1925年,孙中山因病逝世后,后继蒋介石对马哲党支持的暴民动乱,阻街,打,砸,抢,杀土豪,杀地主非常愤怒,采取了屠杀和围剿,这也是大多数执政党采取的方法,镇压!汉人传教士李大钊牺牲。可做同样事情,李大钊就成了烈士,而杨佳的“你不给我说法,我就给你说法!”就是罪犯了。历史的巧合,只是位置颠倒。

随后,两党交锋白热化,中国马哲党发动了一系列起义,如八一南昌起义和秋收起义等,并建立了一大片马哲根据地。


围剿和反围剿的战争,上升为国内战争。从马哲的几个苏联传教士,在短短的十几年间,发展到几百万个汉人传教军队,真快呀!哲学的野性发疯了!

这几百万马哲党汉人军队,各个都拿起了枪,从那十几岁的红小鬼,到那八十多红老鬼,人人都是钢铁战士。几百万钢铁战士对国民党的几百万土坯军队。谁输谁赢明眼人都知。这钢铁战士的身躯就是马哲气功搞硬的,各个都抢着去堵枪眼,而且都说打不死,瞧那电影的慢镜头:“我看到红旗啦!我要临死入党了,我要交最后一次党费了,…………..” 两个小时的电影,这钢铁战士在那里半死不活着折腾一小时,我真为他着急!打不死呀!

几百万汉人打几百万汉人!死了多少人?为了什么呢?就是为了西方哲学能进入中国的权力机构!奇怪吧!中国人为了一个西方的马哲学竟杀死这么多自己人, 太残忍了!这是任何非洲小国家的军事政变无法比的。


每当我们的马哲党在开全国教会成员代表大会上理直气壮地说:“我们决不学西方!……………”我就想笑,你们那一套不都是来自西方的吗?别扯旗了!只是你们学的都是西方的凶杀和暴力,好的没学到一点!然后再加上点中国封建皇帝制,就成了中国特色了,接着让你们控制的媒体又一吹,成了什么三个代表,代表世界最先进的哲学。都笑掉牙了!假如中国政府和那几百个操刀的智囊团能创造新哲学,我看全球的统治者都会给你们跪下的。


历史就是这样一而再,再而三的重复,在儒,道哲学创造后的2500年间,中国没有创造任何哲学,直到现在,也只到一个品哲学。期间,遭到4次大的外来哲学的进攻。南北时的佛哲学;五代十国时的伊斯兰哲学,清末的基督哲学,再后的马哲学,每一次进来,都带来战乱和死人,一次比一次猛烈,一次比一次血腥。


儒,道两家中国哲学,随着时间的推移,一步步向后退。外来哲学随着时间推移,一步步增强向里推,最终真的成为中国的统治者。
国共两党之争决不是什么简单的两党之争,而实际是外来西方哲学与中华民族哲学的生死之战,和最后,最惨烈的决战。


总之,西方的马教哲学终于成功了,终于成为中华民族思想上的统治者。它的东方汉人代理,河蟹书记也在张牙舞爪的控制着和压制着所有哲学思想,你有思想,书记就说:“有我河蟹在,就无思想!”悲哀呀!中华民族的悲哀!


一点是有希望的,这些东方马群都是些东方种,不是那蓝眼睛,高鼻子的西方种,所以他们根本不懂西方的马哲学,只能算是传教马,或是那经常被各国政府取缔的最大教会传销商,他们传销教的口号就是:“入教就能当官, 入教就能赚钱!”

竹石网友贴了一个标题:“海之涛懂哲学吗?”
对这个问题我真想了好几天,在自然科学上,我略懂数学,物理,化学,天文学,电子学,计算机学,………….。在社会科学上,我略懂经济,金融,会计,贸易,历史,文学,…………。可就是这哲学我真搞不懂它是什么?

哲学如果潜伏在书里,那叫世界观的学问。可什么叫世界观?也是模糊!
如果哲学一飘出书本,那就是一种精神,力量,智慧和神秘。
一旦它发起野来,那就是流血,武器和战争。
有哪一位网友能根据我上面写的哲学性质,给哲学下个确切的定义呢?

 
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蓬莱公
秀才


个人空间
发短消息 加为好友 当前离线 28# 大 中 小 发表于2009-4-10 02:39
只看该作者
拜读了海之涛先生的文章,深受启发.

他详细探讨了哲学与政治\经济\历史\宗教的关系,他跳出哲学的小圈子,从更宏大的角度来看哲学,这无疑是很有价值的.


希望能够继续.


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竹石
举人


 个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 29# 大 中 小
发表于2009-4-10 03:00 只看该作者
  重新认识中国历史,是当下由网络文化引起的中国思想启蒙、思想解放、文化振兴运动的重要内容。其实给哲学下一个准确的定义,远不如我们应当怎样应用哲学的方法来思考更重要。哲学思维讲究寻求本源,讲究深入事物的本质,这正是中国传统思维所缺少的。用哲学的方法来分析中国社会,就必须深究造成中国社会专制的根源是什么。这个问题不解决,推动民主就是一句空话。中国最可悲的地方,就是鼓吹、宣传、追求民主的中国人,他们中的大多数,一旦掌握了权力绝不会实行民主。


[ 本帖最后由 竹石 于 2009-4-10 20:47 编辑]
 
 
哲学
和历史; 神秘和智慧(2)

海之涛

第1部分讲了中国几千年的历史,第2部分是对中国的未来作出预测。但要强调一下,这只是推测,不一定是事实。

哲学是历史的根,从哲学看历史,就象站在太空看地球。
在哲学和历史;神秘和智慧”的第1部分和“宇宙法则”一书上说:

整个人类的社会体系是:


原始制 - 奴隶制 - 封建制- 民主制 -统一制

原始制,公元前3000年以前。
奴隶制,公元前3000 - 公元前500
封建制,公元前500 - 公元2000
民主制,公元2000 - 公元4500 (预测)
统一制,公元4500 年以后(预测)

大约2500年为一周期,这是中国的情况,目前中国是在封建制的末期与民主制的初期交叉点上。从世界上看就不同,全球的西方国家进入民主制是在一百到两百年前,民主制初期也不稳定,多次战争,到目前已很稳定。


这是从哲学看历史的,所以目前和今后世界上发生的任何事件和战争,都与“民主制”这个哲学体系脱不开干系。

从2003-2005年,我在 “宇宙法则” 一书中已写道:中国从2009年开始,将有30年的下降。为什么呢?我来解释一下。

因中国政体仍采用欧洲中世纪的教皇政治体制,几个常委即几个红衣主教内部选秀,比中国的封建皇帝的父传子,子传孙略好,但还是比现代西方各国落后,与他们思想不容,所以在国际事务上思维不一致。特别是中国政府连一个网站都害怕,连一篇文章都要封,说明他们内心空虚,无信心!也说明这些文章和网站打中了他们的要害!


我并不想危害中国国家安全,我希望中国长治久安,稳定发展,但人算不如天算,我们不能排除另外的可能,特别是从2008年开始,发生了一系列天灾,地难,人祸,以及延续到2009年的情况看,不能不验证“中国从2009年开始,将有30年的下降”这一论断。


我说我的是唯心论,或许只是玩笑,请中国的统治者不要在意,您们只要注意就行了!

中国有句古话:三十年河东,三十年河西,对中国的现状,正是如此:

在大共朝的150年大周期中,共分5个中波周期。

第1中波,从1919 - 1948年,共30年,为革命。(向上)
 第2中波,从1949 - 1978年,共30年,为文革。(向下)
第3中波,从1979 - 2008年,共30年,为改革。(向上)
 第4中波,从2009 - 2038年,共30年,为变革。(向下)
第5中波,从2039 - 2068年,共30年,为命革。?


每1个中波周期,又分5个小波周期。


这是历史:

第1个中波周期,革命周期,共30年,每小波为6年:


第1小波,从1919 - 1924年,共6年,为革命的诞生期。活动为喊反政府口号,打砸抢,杀贪官,地主和劣绅。国民政府采取军警镇压,关押闹事者,枪杀严重造事者。政见死亡人数在每年百人左右。


第2小波,从1925 - 1930年,共6年,为革命的发展期。活动为学运变义军和游击队,开始建立根据地,组织起义,与政府军小量冲突,政见死亡人数在每年千人左右。


第3小波,从1931 - 1936年,共6年,为革命的成长期。活动范围进一步扩大,游击队变红军建立根据地也扩大,与政府军军事冲突增大,政见死亡人数在每年万人左右。


第4小波,从1937 - 1942年,共6年,为革命的壮大期。红军变正规军,根据地进一步扩大,可组织军队与政府军大量冲突,更多平民参与进来,政见死亡人数在每年十万人左右。


第5小波,从1943 - 1948年,共6年,为革命的成熟期。与政府军进行大规模决战,直到全民内战,多次大规模战役将政府军击溃,政见死亡人数在每年百万人左右。


总结:从1919年开始的三条大阳线,注定了革命军有30年的革命,最终推翻了国民政府,这三条大阳线就是 “民主,革命,自由”这三句口号。


第2个中波周期,文革周期,共30年,每小波为6年:

第1小波,从1949 - 1954年,共6年,为文革初期。对内,三反,五反,四清运动;对外,抗美援朝,闭关锁国,政见死亡人数在每年百万人左右。


第2小波,从1955 - 1960年,共6年,为文革2期。对内,各种运动,大跃进,人民公社;对外,与苏联交恶,闭关锁国,政见死亡人数在每年百万人左右。


第3小波,从1961 - 1966年,共6年,为文革3期。对内,各种运动继续,三年自然灾害;对外,与周边国家的战争,闭关锁国,政见死亡人数在每年百万人左右。


第4小波,从1967 - 1972年,共6年,为文革4期。对内,各种运动继续,文化大革命;对外,与与周边国家的战争,闭关锁国,政见死亡人数在每年百万人左右。


第5小波,从1973 - 1978年,共6年,为文革5期。对内,各种运动继续,但有所反省,开始收敛,后期林彪事件,毛死和唐山大地震后,开始转折。对外,与周边国家的战争停止,与美建交,政见死亡人数在每年百万人左右(前期)。


总结:从1949年开始的三条大阴线,注定了共和国有30年的弯路,这三条大阴线就是
“对外战争,对内批斗,闭关锁国” 这三句口号。


第3个中波周期,改革周期,共30年,每小波为6年:

第1小波,从1979 - 1984年,共6年,为改革初期。华国锋粉碎了四人帮,
开放了文化和教育,对内,对过去的整人错误平反和昭雪;对外,开放与周边国家的外交关系,政见死亡人数在每年百人左右。

第2小波,从1985 - 1990年,共6年,为改革2期。邓小平继续华国锋政策,对内,开放文化,
教育,经济;对外,开放与周边国家的外交关系,政见死亡人数在每年百人左右( 除1989年 )。

第3小波,从1991 - 1996年,共6年,为改革3期。邓小平继续对内,开放文化,教育, 经济,但不对政治改革;对外,开放与世界各国家的外交关系,政见死亡人数在每年百人左右。


第4小波,从1997 - 2002年,共6年,为改革4期。江泽民继续邓小平政策,对内,开放文化,教育, 经济;对外,开放与世界各国家的外交关系,政见死亡人数在每年百人左右。

第5小波,从2003 - 2008年,共6年,为改革5期。胡,温继续邓小平政策,对内,开放文化,教育, 经济;对外,开放与世界各国家的外交关系,政见死亡人数在每年百人左右。

总结:从1979年开始的三条大阳线,注定了中国有30年的改革,这三条大阳线就是 “改革,开放,稳定”这三句口号。注意,不论是江,还是胡,温,他们都是继承邓小平的经济开放,政治稳定的政策,就是不对政治进行改革,这就埋下了今后30年的风雨。


  
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哲学和历史; 神秘和智慧(3)

海之涛

假如中国政府能在政治上进行改革而不是空喊口号,我说的改革不是将中国改乱,而是给中国公民更大的参政权利,如话语权,出版权, 参政权。


如果在这30年间能改,中国应该是更稳定,更健康发展。如果不改,我想可能有这样的可怕结果:

这是可能的预测:


第4个中波周期,变革周期,共30年,每小波为6年:


第1小波,从2009 - 2014年,共6年,为变革初期。社会矛盾变得尖锐,贪官,不法盛行,官商勾结欺压百姓,官民对持出现,官杀民,民杀官,民聚众闹事,烧砸县政府时有发生,但这时军警仍可控制局面,进行镇压,情形就象党的诞生期1919- 1924年的情况。政见死亡人数在每年百人左右。

第2小波,从2015 - 2020年,共6年,为变革2期。社会矛盾变得更尖锐,贪官,不法更盛行,官商,黑社会勾结欺压百姓,官民对持大规模出现,官杀民,民杀官,市民聚众闹事,烧砸县,区政府更频繁,这时军警虽仍可镇压,但起义军已出现,他们将在各地打击政府机构,情形就象党的发展期1925
- 1930年的情况。政见死亡人数在每年千人左右。

第3小波,从2021 - 2026年,共6年,为变革3期。起义军将占据边远农村,并向小城市进攻,得到大多数民众的支持,情形就象党的成长期1931- 1936年的情景。政见死亡人数在每年万人左右。

第4小波,从2027 - 2032年,共6年,为变革4期。起义军将占据农村和小城市,并向中等城市进攻,沿途得到大多数民众的支持,情形就象党的成长期1937- 1942年的情景。政见死亡人数在每年十万人左右。

第5小波,从2033 - 2038年,共6年,为变革5期。起义军将向大城市进攻,沿途得到大多数民众的支持,有几次大的决定性战役将展开,并彻底将大共朝军击溃。就象党的成熟期1943- 1948年的情景。政见死亡人数在每年百万人左右。

总结:从2008年开始出现三条大阴线,注定了中国有30年的风雨,这三条大阴线就是 “天灾,地难,人祸”这三句口号。天灾,指气候,水灾,虫灾,病毒;地难,指地震和火山;人祸,指官无理欺压百姓,社会矛盾激化。


在这30年里,如果发生长江大坝溃决,核电站爆炸,瘟病,民族纷争,种族屠杀,宗教迫害等所有这些天灾,地难,人祸的情况发生,都将不断加深官,民的矛盾,上述小波的变化都会加快,30年的周期就可能缩短。

第5个中波周期,命革周期,也分5个小波周期。

如果上面的预测全应验了,我想就不会有这30年了,但如果第4波未出现以上情况,那将在第5波出现,只要中国政府不改的话。


我不会象大共朝的智囊团和太监,大臣一样吹嘘天下太平,英明领导!专捡好的说! 这样是害了中国,而不是救中国。


中国政府的民族政策和对外政策也是大错,他们对汉人太狠,对少数民族太宽;对中国人太狠,对外国太宽;可能中国政府怕少数民族闹事,怕外国人介入中国事务。所以中国现政府对外会割让土地给外国以减少外国压力,就象满清腐败政府一样。对内则加大镇压。


实际上,只有汉人稳定,少数民族才稳,中国稳定,世界才稳。要融入世界,不要一有批评就封文,封网,要听取各方面的声音,才能稳定!


怎样改? 继续讨论!




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哲学
和历史; 神秘和智慧(4)
 
海之涛


我知道中国政府一直寻求改革,但他们治国无方。原因是他们的智囊团都是吹捧专家,他们要保饭碗,当然要造谣。


他们不会说自己是酒囊饭袋,不能为统治者出谋划策,而是推到外国反动派,国内敌对势力亡我之心不死。他们只强调外因,不说内因,将中国国内目前的民乱归为境外的反对派,藏独,台独,疆独
………,实际上非常可笑!我想中国政府也一定是想亡美国之心不死。但想亡又怎样?你敢真亡它吗?您敢用原子弹亡它吗?


美国也一样,它每天都想亡中国!又怎样?它敢用原子弹亡中国吗?

中国政府如果被亡,决不是海外人干的,而恰恰是亡于国内自己人。象中国历史一样,只要大共朝重用小人,排除异己,就象大宋朝的众奸臣乱国一样,必然走向内忧外患。这完全是中国政府自己的内因造成,怨不得外人。


中国政府实际上并不懂得,汉人才是中国的主导力量,如果不是汉人首先的不满(如6.4天安门事件),56个少数民族是决不会暴乱的。汉人的不稳,才导致中国的不稳,才导致56个少数民族奋起。

但汉人的不满根源在哪里呢?


中国政府对汉人和少数民族的政策不同,比如教育,生育等,将汉人和少数民族分成两个团体,而不是中华民族一个团体, 我从没见到美国,澳大利亚给国内的少数民族什么优惠政策,可他们都认是美国人,澳大利亚人!

中国政府对汉人的上层知识分子用西方马教思想强灌,压制汉人的民族思想!禁止出版民族思想,只能出版西方马教教义,马教徒领导的讲话。如此一来,中华民族就成了西方马教的附庸,给中华民族伤害极大,自然引起汉人的上层知识分子的不满!


中国政府对汉人的下层人士采取打压政策,因为的马教思想对下层人士是不管用的,他们更相信土地爷和佛祖。我们把北京的上访民众拉出100个,不,拉出10个就可以了,听听他们说什么?为什么中国的官爷将汉人平民逼上了常年上访路?

为此,我总结了三个主要方面,归为天,地,人三个方面,这正对应于2009年到2038年的“天灾,地难,人祸”三个天象,希望中国政府改,而且必须立即改。


1) 中国政府要从“天”这个概念上改,即要敬天,要深深的敬畏,不要信马教的唯物论邪说,和什么战天斗地!不要信有枪就能出政权,有枪能杀人就保政权?


我相信中国政府经过2008年的天灾,民暴已经胆寒了。只有相信自然法则,不要再坚持马教的无神论, 才能救中国于水火。

不信马教不能假装不信,而实际还在大力发展教徒党组织,还在各单位安排名额,要真正不信西方的马教,拒绝成为西方的马教徒。宁愿信中华民族的大思想家老子和孔子的思想,成为儒教徒,道教徒。

只有这样,56个少数民族才能彻底溶入汉族,国家才能避免分裂和种族战争!!

因此,要顺应自然,战天斗地和唯物论等邪说要改,引伸到“共产党”,
这个名称一定要改。我建议改成“人民党”,“改革党”,“和谐党’。当然您们也可选择“民主党”和“共和党”这个名称,但千万不能再要“共产党”这个全球人都啐弃名称,这是暴乱之根,民族战争之患。这叫顺天意!


2)中国政府要从“地”这个概念上改,就是要敬地,中国人讲究风水,不是迷信,而是一种能量灵气的化身。注意,北京是全中国的中心,天安门是北京的中心,所以,天安门周围就是整个中国的灵气所在。


可我们看一下天安门周围,天安门明楼正中挂着毛的遗像,天安门广场中心立着一个死人石碑,死人石碑向南是毛尸陵墓,这南北直线,正是明王朝的十三陵结构,明楼,石碑,陵墓。所以北京天安门广场就是一个皇家的大坟地,阴气极重。


而且已证明,自毛尸放进去后,这里就发生6.4事件,千百人死在大坟地和两旁的街道上。之后,又有多人跳进天安门前的金水河,多人在天安门广场自焚,………….。

全北京城是大坟地周围的民宅,所以北京城常常阴雾笼罩,风沙漫天,忽冷忽热,不见蓝天,与大坟地的征兆一模一样,而中南海,正是前朝皇帝被药死之地,一直想复辟,毛进去之后,即被阴魂缠绕,当了皇帝,天天让人喊他万岁。每当我回到北京,常常感到阴风袭袭,胸闷气喘,一病数周,不寒而栗。再也没有我童年的蓝天和平和。


我不知世界上的大共朝为什么都喜欢将前领导人的尸体放在城中央,苏联,朝鲜,中国,越南………….
无不如此,奇怪呀!奇怪!

从中国的历史上,从来没见过历代皇帝将尸体放在皇城中间,真是大坏风水!破坏地灵!也把整个中国的风水败坏了!


所以,我建议要这样改,将毛遗像放到广场左面的历史博物馆里,那是它该去的地方。广场右面的人民大会堂应叫“人民议事堂”或叫 “人民议会”。

中心的“人民英雄纪念碑” 的碑文要改,不是30年来牺牲的烈士,而是几千年来所有为民主和自由而牺牲的勇士,纪念碑的上方最好不是皇家房子状,将皇家房子顶铲平,上面放一个自由女神像站在纪念碑的上方,表烈士们为民主和自由女神而死,不是为了王朝的更迭而死,平息他们久聚不散的阴魂和怨气。


石碑南面是毛尸陵墓要改命为“公正堂”, 做为处理人民来访的地方,毛尸要搬到八宝山或湖南老家去,那是它该去的地方。“公正堂”将轮流由一个政治局常委坐镇,处理上访和冤假错案,以及地方要员侵民行为。

天安门广场做如此改变后,至少将不是一个大坟地的王朝败象,没有了聚集的阴气,北京也许会重回我童年时的美景,天气蔚蓝,空气清新,微风轻爽,冬暖夏凉,…………..。

北京是全中国的风水中心,北京不是大坟地了,
全国各地的风水都会自行调整,这些地灵的转变必然减少全国的天灾,地难,人祸死亡人数,………………。

3)中国政府要从“人”这个概念上改,就是要敬人,要尊重人民的意志。

主要改变在法律上,要以法治国。书记这个名称不好,要改称议员,他们是为人民服务的,不是老爷。至于说司法独立,军队国家化,多党选举等,可慢慢放开,不太快但不是不做!而且一定要做!既然共产党都是西方来的,就不要说什么决不学西方,邓小平就说要学西方,黑猫白猫抓住老鼠就是好猫!


我记得我小时常唱 : “共产党一心为中国……….., “ 那中华民族的思想难道比西方的马教思想差吗? 既然西方的马教思想将中国搞的如此混乱,为什么不用中华民族的思想试一试呢?

“人”是有思想的, 敬人,就是要尊重人民的思想和意志。


另外,中国的国旗要变成三色,如蓝,黄,红三色,不是黄,红两色。表“天,地,人”三方面的改变。

当在 “天”,“地”,“人”三方面都做了改变后,我保证“大共朝”,不,而叫“共和国”,在今后的30年间,绝对会成为一个稳定的国家,没有民族矛盾,没有国土分裂,没有宗教战争!

这样中国就溶入了世界体系,全球运转的另一大波,2500年的民主制大波:

如: 民主制,公元2000 -
公元4500
统一制,公元4500 年以后

目前是在“民主制” 这个第4大波的开始上。就象大共朝变换期在第4中波的开始上一样。


但如果“大共朝”不按我说的做,那就是前面说的天机。我不知道将来会怎样?但如果在不远的几十年以后,千百万人的头颅悬挂在天安门广场,使那里成为一个真正的大坟墓,我又能说什么呢?


我只能长叹!天意不可违,回天无力呀!

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人生论哲 (目录)

5/10/2013

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"人生论哲”全书结构

第一篇 主(天)( 天益网,1/1/2009-31/06/2009 )

1,徐联(哲理大成): 智慧问题,请高手来回答并分别逐句解释:
2,赵桂云 : 我的新哲学
3,合和子 : 查天下资料,解人间课题――略说我的哲学之路
4,芦笛(竹石):中式思维的五大逻辑缺陷
5,马兴和(求真务实) :对目前西方‘后现代主义哲学’的评述和批判
6,傅志雄(语境之外) :揭开诡谲世界的奥秘
7,蓝风: 语境之外网友提出的三个有价值的哲学问题
8, 杨朕骅(天益君): 天意如此不可强求
9, 陈波 (小天火) : 深入地思考,做出原创性贡献——威廉姆森教授访谈录
10,蓝天12 : 黑格尔辩证法的缺陷

  11,汤一介 :文化的互动及其双向选择——以印度佛教和西方哲学传入中国为例 
12,海旻 :唯理论与世俗宗教
13,黎鸣(竹石) :中国人“吃亏”“吃”在不讲理
14,陈定学(蓬莱公) :究竟什么是智慧

15,斐拉莱特 : 南茜·弗雷泽反规范的正义
16,宣昶玮 :“伪科学”的繁荣,是一种哲学将有大突破的表现
17,倪梁康 : 何谓现象学精神
18,刘文魁 :唱响哲学科学化的主旋律
19,亮点科学启蒙 : 《季老鼓吹的天人和一的神文观反对孔腐子鼓吹的和而不同的神文观》
20,刘立群 : 哲学创新的新进展

 21,海之涛 :哲学和历史; 神秘和智慧
 22,Sumshine : 请具备一定的哲学素养再来讨论哲学问题,好吗?!


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第二篇 谓

(地) ( 天益网,1/1/2009-31/06/2009 )


23,青天 :讨论智慧问题
24,观曦贞雪 :哲学的最高层次来源于佛教
25,海源之光 :论天人合一

26,新新哲学 :真理的定义和标准 
27,秀洋 :哲学家眼中的上帝
 28,竹石 : 天益论哲要建立新的论坛风气
29,战场15 :天益应该走向何方
 30,立行宇宙 :道力自然

  31, 韩水法(丛林) :谁想要世界一流大学
32,逢源堂 :平等、自由、公平、道德之间的逻辑关系
33,顾肃:(竹石) :关注生活世界,以自己的头脑去思考——致21世纪的哲学家
34, 张庆熊 (竹石) :哲学的知识和哲学的责任

35. 杨恒均 : 我们今天需要什么样的启蒙?
36,清清流水大师 :《广义全息论与征兆论》
37,徐贲(竹石) :不高兴”先生要学会说理
38,韩进(竹石) :专制政体造成中国人不讲理
39,徐英瑾(竹石) :数理逻辑应成为哲学专业的必修课
40, 王富仓 : 当代哲学家的社会责任和历史使命

  41, 彼恰斯塔强 : 哀我中华
42, 陈行之 :哲学与文学的宿命
43, 三苗 : 三苗论哲学
44, 周濂 (竹石) : 让哲学说人话
45,季羡林 :关于“天人合一”思想的再思考
46,硕鼠 : 与风抬杠
 47,涉雪之狐 : 与风, 鼠抬杠
 48,王书瑶:世间真有量变到质变的规律吗?
49,宇丹 :对王建先生《改造我们的研究》的回复
50,半农生 : 什么是真相?

 51,赵汀阳 :中国应比西方有更大胸怀
52. 股海一声笑 : 股海论哲学
53. 郭宇宽(竹石):从思想启蒙到逻辑启蒙
54. 赵敦华 :用中国人的眼光看西方哲学 
55. 红灯照 : 越说越好玩了
56. 东明九芝盖 : 答案是丰富多彩的
57. 王小宽 :心理学哲学思考之百问
58.蒉益民(蓝风):心灵哲学中的核心
59.徐友渔 : “五四”运动孪生子自强和启蒙
60.易苇航 : 一个人,想,想什么?为什么想?为何而想?

  61.为解放而来 : 突然觉得大家能否为哲学版做点别的什么工作
62.王俊(恒河沙数): 寻找哲学家的生活――读巴特利的《维特根斯坦传》(转载)
 63.史仲文(福洛肯): 接着说与反着说——中西学术传统的比较谈
64.戴坏3块表 : “天人合一”是什么意义?
 65. 抡锤子的人 : 反对清谈
66.真正的桐柏英雄: 我可能反对你的观点,但是我坚决捍卫你说话的权利!
67.万俊人 :进退之间——罗尔斯的《政治自由主义》
68.朱刚(戴坏3块表):胡塞尔生活世界的两种含义——兼谈欧洲科学与人的危机及其克服
69.震荡波 : 讨论芦笛的文章
70.郝立新 : 马克思主义哲学的基本特征

 
71.韩震 :公共领域与社会和谐
72. 刘云山 : 激发爱国热情 振奋民族精神 凝聚人民力量
73. 丛日云 (哲理大成) :《民主大潮中的中央之国》
74.白奚 (哲理大成) :《老子思想与儒道互补》
75.龙应台 (哲理大成) :《给我们一个政治家》
76. 白奚、孙希国 (哲理大成) : 《“周易古经”与诸子文学》
77. 秦番 : 公务员热预示着儒教的再次复兴
 78. 陈明(哲理大成) :《原始思维(易经)与传统文化》
79. 何祚庥 :“谁叫你不幸生在中国了?” 
80. 安希孟 (哲理大成) :《悖论的学问》

 81. 灵宇 :<<论人类危机与新人类的诞生>>
 82. 灵院 : 客观世界是主观意识的反映
83,
温家宝:一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望
 84. 蒋春暄 : 一位民间科学爱好者自白
85. 甘阳 : 走向“政治民族”
86. 哲学型男: 任何一个体系都需要二个方面来支撑:第一,逻辑,第二,历史
 
87. 陈奎元 :《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》
 88.大赢合治 (Bikthh):论最高哲学
89,彼得瑞恩( jcwm): 如何超越性的认识自身与世界,什么是智慧?
90.潘志新(panzhixin1):没有哲学的世界

91,商与儒:(wwgwsl): 思维需要工具吗?
92,BNMBNM : 中国X党宣言
93, edisonycq : 哲学资源分享(精)
94. Chaos : 我是怎么信佛的
95,Fxren :《双蝇图》解读朱熹老毛宗旨
96.Hot : 运动是物质的特性
97. iamawing : 物质与精神
98,Penkem :On the Will in Nature
 99,wwgwsl : 政府像宇宙一样,只是提供一个虚空的秩序和环境,让民众在其中自由运行。
100.yifan9014 : yifan9014论哲学
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第三篇
宾
(人) ( 人生网,1/7/2009-31/12/2009 )

  101. 一井底之蛙: 虚无与和谐
102. 乙lijhvc : 从小孔成像说起:科学的本质是一种意识形态
103. 九牛之人: 无条件信任的力量,来自非洲九头母牛(神奇的心理暗示)
104. 人生君: 三年内如中核有缘见此则中国必将一统全球反之速亡
105. 小小比丘 :[讨论]古代婚姻制度中“门当户对”于现代社会是否合理?
106. 小月文武: [原创]论“数变论”和“极限论”的真理三重性
107. 习近平: 当前中国经济形势 
108. 王振今 : 论“安其性命之情”的需要条件基础
109. 王暎豪: [原创]中国社会主义“廿大突出特色”
110. 王正 :人类的的进军目标应当改变

 111.王宇星: [原创]三元论哲学(原创)
112. 王瑞贤: 来自新加坡的文明“两极哲理”
113. 牛牛哥: 生命的意义
 114.日夕: 重庆景区380元办证可拍裸体模特
 115.天狮星11: 关于宇宙万物的悖想(唯心主义一定是错的么?)
116.天河:社会主义VS资本主义
117. 天下第一痞子 : 谁来救救我啊(第一流超级智者请进)
 118. 中小隐: 关于建设哲学论坛的思考
 119. 开塞: 【原创】“数学基础”是虚幻的吗~~~
120. 无心名利: 19岁的我看待人生

 121.云谷川: 列宁物质定义的缺陷和负面影响
122. 孔凡辛 ( kongfanxin) : [原创]意识、认识、社会意识和意识形态
123. 凤凰涅槃 : 诺贝尔奖,西方势力的玩物!
124. 失落的金杯: “我”从何来向何去————灵魂是个体标志物?
125. 史灵雨: 温商国学院
126. 艾雄: [原创]人性自私论
127. 田茂:中国哲学现状之分析
128. 东观 (xxnb): [原创]简述世界的廉政和民主(上) 
129. 冯卫东(肖一夫): 推荐]是农行不需要信誉?还是法制的脆弱?
130. 刘保强: [原创]对“人性本善”的证明

  131.刘春魁: 辩证唯物主义哲学初级阶段的特点是“斗争哲学”
132. 刘海峰:八句话概括应该实行的民主。
133. 刘尚东 : 人类七层需要
134. 发个球: [原创] 民主与科学是一对死敌!
135. 冬晓 : [原创]中国为什么需要民主
136. 江雪 : 原创]人性的最简略表述
137.江上影:[原创]浅析”认识论”___兼批马主义:“唯物主义”与“唯心主义”之谎谬
138. 江晓原 : 爱因斯坦:曾经的超级“民科”
139. 达之 : [原创]我心目中最坏的六种中国人
140. 老茧 : [原创]哲学的难点是做人

  141.老树: [地球自然力学]是揭示佛学、禅学、定学本质的基本科学
 142. 孙效智: 人生三問
143. 同盟者 : 战争之王 人性论
144. 年轻的贤者: 大家好,初来报到,请多多关照。
 145. 冰山最高泪: 你是理智的吗?
146. 乔顿: 真理都是悖论吗?
147.吴大江:阶级斗争理论是祸国殃民的理论
148.我思不在 : 经济走势
149.张宏雷:[原创](杂文)090927“公益”幌子下的抢劫
150. 张无屮: 原创]《简白》胜《厚黑》

  151.张占高 : 马克思主义哲学是“无产阶级思想武器”
 152. 张传秀: 民族之歌
153. 张建中: [原创]寻找人的真实状态[原创]
154. 张国堂( cnzgt) : 一人为大世界福——告陈泱潮
 155. 张闳:中国愤青的狂暴已经接近病态
156. 远古冰川: [原创]远古冰川给黄泰的信
157. 肖一夫: 商人冯卫东的885万元假债权击跨了农行的道德大厦!
158. 李泽健 : 物质定义不是一个科学的定义
159. 李克强: 发挥好财税政策促进发展改善民生的作用
160. 李文采:对于中国工人(共产)党顾问宋宝玲的反对社会主义多党制的错误观点

  161.李一磊:由宋宝玲的两党制过渡到多党制是社会发展的必然趋势
162. 何在 : 亚哲学形态批判
163. 何秀煌 : 語言與理性(一): 人是理性的動物
164. 何是论坛: 诚邀方舟子先生参与“对上苍的崇拜是科学”牛网辩论及后记
165. 宋公明: 关于哲学若干基本问题的探讨
166. 宋杰夫(独孤哲思者): (转) 独绝苍茫症
167. 玩玩玩玩: [原创]学习西方哲学随笔式笔记15则 
168. 里瓦雷兹 : [讨论] 哲学的对象是什么 ?
169. 邢晨潮 : [原创]无极生命论
170. 灵魂碎片:[原创]智慧是个统计量

  171.闲得厉害 : 为什么不能把历史唯物论与人类学结合起来 
172. 卓羽心 ( 烟火传奇) : 释爱
173. 金煊:一党制不适合中国国情
174. 杨思基:哲学即知道的总结。而我们现在却在给哲学做总结。
175. 实践机器 : 一个马哲研究生对论坛里一些问题的看法
176. 哈里发 : 精神自由?
177. 胡锦涛: 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
178. 项观奇:社会主义能否实行多党制?
179. 挑战学术界: [原创]国家
180. 党校教员 : 解决"中国三大基础性难题"才是治国之道! 
 
181.徐小跃 : “文化”的基础和核心是哲学
182. 徐龙丰(玩转): 原创】论人生及世界和平与发展
183. 高寒:中共改革派应首先为自己“松绑”
184. 城市民居 : 中国人目前没有任何病,他们最大的缺点就是做人的两面性. 
185.国宝:概论中国思想之现状
186.哲学人生 : 你认为人生中最重要的是什么?
187.战婉莹II: 若没有CodeMay的存在,人类恐怕连自己起源的门儿都找不到,哈哈哈!!!
188. 迷途小书童!: 自由与自由王国
189. 假小草: 哲学到底是什么,哲学的定义?
 190. 哀思: 哲人,你快乐吗?

  191.帝宇: 帝宇哲学,真理,实践、宇宙,认识观新论
 192. 草树先生: 老子、释迦牟尼会如何解读“食色性也”
193. 虚无的存在: 什么才是真正的百家争鸣
194. 破晓の舞: [求助]想请教各位朋友一些问题!有关于人是否无私的问题!
195. 独孤苍龙: 请教:如何读懂黑格尔的啊?(有谁教我入门?)
196. 笛卡尔: 中国人的信仰问题研究
197. 闻苏 : 关于知识分子有感
198. 海鸥人生: [原创]追求真理的价值
199. 俞明三 :哲学新体系的最显著标志
200. 俞吾金 : 复旦大学哲学系课程体系改革

  201.鲸鱼 : [原创]21世纪,人类社会哲学已经真正进入了科学的时代
 202. 谭理事: [原创]蜀王的凸眼睛
 203. 谭长华 : 度量或数学角度的认识把握
 204. 晕头转向:[讨论]生命的意义
 205. 普进峰 : 信访新思路
206.新艺网:陈平原的何为大学
207. 智者说 : 中国的“天人合一”是哲学的最高境界
208. 智慧中国: [原创]物质不会多不会少,但精神会越积越丰富
209. 詹石窗:论生活道教
210.乘所有风: [原创]把鲁讯和旧社会踢出课本

  211.展方华 :《智慧财富总论》
212. 秦月书(我不是小新)[原创]新自然辩证法
213. 彭哲也( 人在井天 ) : [原创]时空是有限可分与无限可分的统一
 214. 紫箫明月 : 世间物理细推寻
215. 樊弓(大罗金仙 ) : 马克思的天堂梦
 216. 傲骨情天 : [原创]爱与乱伦
 217. 博沙 : 给天茂先生、俞明三先生以及其他三论研究者提供点资料
218. 博阁: 【原创】什么是道?道之创世---道而一,一而二,二而三,三而世界万物。
 219. 熊黄: [原创]思想完成的模式
 220. 熊林 : 创建一个新生的事物很难

 221.黎红雷:让经典“活”起来——“国学”教育所思所行
222. 萧涵夫: [原创] 哭长城
223. 整子 : 哲学的终极定义
224. 湘山居士: 何时再向虎山行 
225. 戴月归: [讨论]西方理性主义的崩溃?
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