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海之涛:赤县节 = 华夏节 = 神州节 = 中华文明节

11/23/2018

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         许多人问我什么是赤县节,有哪些代表?  我回答是,赤县节可代表大部分中华文明,也可称为华夏节和神州节。
 
         那在中国存在的西方宗教,有的在中国已传播了几千年,有的已融入华夏文明,有的在中国处于绝对的统治地位,称为官教,不信就不能当官。这些西方的宗教和教条是否属于中华文明? 
 
         我说不是,他们不能代表中华文明。他们即使已被中华文明彻底同化,但仍然不能代表中华文明。比如佛教,他们在中国建了大量的泥胎,拜偶像和敛财,已被中华文明同化,但不属于中华文明。
 
        那什么才能代表中华文明?广义的说,中华文明是在中国这块土地产生的,而且是由中国人创造和发扬的。也许这个中国人由于不同的原因去了国外,但他的背景是中华文明,以中文写作,不是由西方人创造并且传播到中国的教条和文明。
 
        西方教与东方教有什么不同? 西方教比东方教更加敛财和敛权,拜偶像和好杀。我们可以看看历史就知道了,无数次世界大战都是从西方,如欧洲和中东来的,从东方扩展的世界大战几乎没有。蒙古人从东方打到西方的是一个例外,但蒙古人没有文明,是个游牧的草原民族,没有固定家园,不能算做东方文明。
 
        可西方不是,他们早就有了古希腊和古罗马文明,可他们仍然好杀,千年的战争使他们更相信武器,相信武器能统一全球。所以如今西方世界各国的首席科学家都是武器专家,也是政府支持的最大产业。
 
        有人问,孔孟教或儒教是否就是赤县教或神州教?  我说不是,儒教只是赤县教的一部分,不能代表赤县教。虽然历代统治阶级都大力推崇儒教,有的甚至花大力和金钱推到全世界,但儒教只是帮助统治者统治和愚昧民众,在赤县教(中华教)中无足轻重。
 
        我们现在就展示一下赤县教都包括那些内容。简单的说,赤县教目前在中国已经存在了超过5千年,从炎黄时期就开始了。
 
1)  中国文字:相传主要是倉頡和黃帝创造的(黄炎帝时代),但最可能的事实是,以前就有了一些文字,但是倉頡和黃帝把文字组合成为一个系统的整体,并由此创造了许多新的文字。
 
2)  数象理论:《河图》《洛书》(夏、商朝),相传是伏羲八卦与洪范九畴,而有“伏羲王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦,谓之河图”,“洛出书,神龟负文而出,列于背,有数至于九,禹遂因而第之,以成九类,常道所以次序”的传说。由于时间不能确定,我们暂定为夏、商朝时期创造和发展了数象理论作品。
 
 
 
3)卦象理论:《易经》(周朝),相传是周文王创64卦而成型,此书以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以演译自然运行的内在特征与规律,解读阴阳的交替变化,并描述世间万物。《易经》最初用于占卜,后来影响遍及中国的哲学、宗教、政治、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。   
 
 
4)道德理论:《道德经》(春秋),为老子(李耳)的哲学作品,是道家哲学思想的重要来源。它以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,也讨论政治,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
 
 
5)儒学理论:《大学》、《中庸》、《孟子》(春秋、战国),作者为孔子和孟子,儒家又称儒学、孔孟思想,它的哲理和宗教体系由孔子发展和集成,以周朝礼乐传统,仁、恕、诚、孝等为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,轻徭薄赋,抨击暴政,力图重建礼乐秩序,移风易俗,保国安民,富于入世理想与人文主义精神。 
        儒家很大部分是社会学的实用部分,所以统治者比较喜欢和大力推崇。春秋战国之后,中华哲学几乎停步不前,只是修正这些儒学,直到西方哲学的到来,这与中国的统治者压制废除百家和独崇儒术有关。
 
 
6) 史学:《史记》、《三国志》(汉、晋朝),史学的高峰和代表作是汉朝到晋朝这段时间,代表人物是司马迁和陈寿等。虽然历代都有些史学家,但作品都无法超越汉朝的司马迁。司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,对后世史学和文学的发展都产生深远影响。
       《史记》首创的纪传体述史方法,为后来历代“正史”所传承。《史记》同时是一部优秀的文学著作,鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
 
 
7) 诗:《唐诗》(唐朝),主要作者,李白、杜甫、白居易等。中国自《诗经》、《楚辞》、《汉赋》、《乐府》以来,一直有韵文的传统。《诗经》多以四字为一句,到汉《乐府》字数多变,魏晋南北朝发展有不固定字数的,亦有五言、六言或七言的,但句数不限。隋唐除了继承古体诗的体裁,同时发展音律工整优美的近体诗,对押韵、平仄等格律有更严谨的要求。唐诗发展了多种多样的题材,抒发个人情感,反映社会现实,意境深远,达到了极高艺术水平。唐朝之后,再无人能够超越唐诗,包括之后的历代所谓大诗人。  
 
8) 词:《宋词》(宋朝),主要作者,苏轼、辛弃疾、李清照等。宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌,句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等,标志宋代文学的最高成就。宋词始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代,在古代中国文学里,有芬芳绚丽的意境,与唐诗争奇斗艳,为后来的元曲形成打下了基础。宋朝之后,也无人超越宋词。
  
 
9)戏曲:《窦娥冤》(元朝),主要作者,关汉卿。元曲又称长短句,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲。宋朝时杂剧以滑稽搞笑为特点的一种表演,元代发展成戏曲形式。每本以四折为主,在开头或折间另加楔子。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代,内容以抒情为主,有小令和散套两种。元曲应该是所有现代戏曲目的源头,比如京剧等。
 
10)小说:《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》(明、清朝),主要作者,罗贯中、施耐庵、曹雪芹、吴承恩等。他们与西方的小说家,如莎士比亚等的水平相当。小说与其他文学样式相比,容量大,可以细致地展现人物性格和命运,表现错综复杂的矛盾冲突,还可以提供整体、广阔的人物所处的社会生活环境。
 
11)散文:代表作《民国散文》(民国),如 “记念刘和珍君”(鲁迅); “我的母亲”(胡适); “一个人在途上”(郁达夫)等。散文取材十分广泛自由,不受时间和空间限制,而且表现手法不拘一格。它可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论等。作者也可以根据内容需要自由调整,随意变化。但从散文的立意方面说,无论内容多么广泛,表现手法多么灵活,表达的主题必须明确集中。
 
        以上11项就是中华文明的发展和传承,每朝每代都有自主创新和超越。
 
        谈谈现在,民国之后,即1949年到现在,几乎没有创出任何东西超越以前的,诗词比不过唐宋,小说比不过明清,散文比不过民国。看看当今出版的这些东西,国家和政府在资金层面大力支持的文学,主要都是继承前苏联的农民革命小说,可内容和质量远远不如前苏联的小说“静静的顿河”和“三套车”等,干脆就说抄袭苏联的农民小说形式算了。
 
         金庸的武侠小说是一个突破,虽然也继承了明清的《三侠五义》小说框架,但他是唯一超过明清的武侠系列小说的作者。除了他的武侠系列小说,其他题材的还没有一人能超过明清的。随便这些当代所谓大师怎么写,玄幻小说没人超过《西游记》;历史演义小说也无人超过《三国演义》(尽管也有大量乱七八糟的历史演义,皇帝传之类的);历史农民革命小说无人超过《水浒》;封建家庭方面,也无人超过《红楼梦》。
 
        尽管这些所谓大师的钱袋子都鼓了起来,写的东西呢?说起来都脸红吧!大都是些心灵鸡汤,含泪跪舔那种,不要说没有深度和广度的长篇小说,就是象散文这样的短篇,又有几人超过民国时期了。
        
          你看西方社会给中国作家评的那些奖,不论是文学奖还是电影奖,都是土的掉渣的农民“土鳖奖”,寒碜你呢,在他们眼里,中华文明就这水平,国家支持的所谓“优秀作品”,只是高粱地意识,愚昧加无知,不能创新,都崇拜权力和金钱。
 
          难道中华文明就是这样的负能量,低水平和垃圾货?其实不是的,其原因有多方面的。主要是国家层面的出版控制,你不能写其他方面,只能农民题材和战争神剧不影响统治,才能批准出版。也有作者方面,只有那些低层次的,歌颂的,才能赚钱,甚至可以当官。
 
        而古人不同,他们不用这些作品换饭吃,他们也不需要你批准才能出版。以上列出的古人这11项创新,没有一项是政府批准和资金支持的,没有一个是歌颂皇帝和政府的,都是作者的自然发挥,几乎一开始都受到朝廷的压迫和控制,之后就成为中华文明的一部分,之今都无法超越。
 
          而朝廷资金支持的榆林院大学士,历代状元、榜眼和探花等,其作品都不知道有什么,估计全是糟货,没有为中华文明做出任何贡献!
 
          另外,如果中华文明就只是以上的这11项东西,你说能统一全球吗?当然不能,那西方的预言家为什么说中华文明将一统全球,难道他们不知道中国历史上就这点文化和文明吗?  
 
          西方人这么自信,他们根本看不上东方文明,还刻意打压它,称其为非主流文化和农民文化。他们已有了强大的科学和技术,他们完全可以对外宣布,西方文明将统一全球,为什么反而说中国文明将统一全球呢?
 
          这就是冥冥之中自有天意,有一种东西,出现在所有中外预言家当中,那就是“中国文明将统一全球”,而且要让他们“群阴慑服”的理论体系!
 
         “慑”,就是什么东西使他们胆寒,把他们吓着了。“服”,就是口服心服,由衷的佩服,这是西方一流学者达不到东西吧!  另外,他们对自己创造的几个烂宗教也摆不平,还经常宗教战争和死人,也是头疼的事吧!  
 
     12)统一理论:二十一世纪出现的七彩金书,一道彩虹,即智慧之光,准确的说是中华文明神传文化,宇宙法则银河系文明。2012年左右终结了恒星系文明,建立了银河系文明。
       
    七部彩虹金书的书名是《麦圈》、《典金经》、《宇宙法则》、《大终极理论》、《天益论哲(中国)》、《人生论文(东方国)》、《地球论理(世界各国)》,写作始于2001年9月11日宗教大屠杀,终于 2018年逾越节和复活节之间,整个理论体系统一全部东西方文明,包括东西方的全部宗教、哲学和科学。
      
        以前的东方文明,只涉及社会学部分,而这七部彩虹金书,几乎涵盖自然科学、社会科学和生命科学部分,并将它们结合成一个统一的整体。它不用武器和战争,就把西方文明和领地全部统一了。这对应外来蒙古人进来,中国文明和国土扩大一倍;满人进来,文明国土更扩大;西教马进来,中国文明扩大到全球,文明就是这样战胜野蛮和愚昧的(文明就是思想和知识,野蛮就是武器和屠杀),你敢进入中华文明圈,我们就敢把你们吃掉和同化,并且把文明圈扩大到极致。
 
         这12个部分建立的中华文明才是完整的,而且都是艰难困苦下写成,如周文王囚羑里作《周易》;老子归隐作《道德经》;孔子被困陈蔡作《春秋》;司马迁宫刑而作《史记》;唐诗和宋词作者的颠沛流离;明清小说作者的仕途和家庭破碎,就是这样的个人支撑着整个中华文明,可见中华民族的坚毅不拔。
 
         12个部分也对应中华易学12地支,(天干是1到10的数字)构成了中华文明的中枢,对应了中外预言家从古到今的预言,“中国文明将统一世界”,2012年左右已基本完成了。
 
        西方文明想超越以上这中华文明12项,恐怕就不是一个国家或一个民族能完成的了,即使是全世界所有民族和国家联合起来,他们是否能超越这神传文化,宇宙法则银河系文明都是问题?  我们可以拭目以待。
       
         赤县节就是庆祝中华文明,从开创中国文字到统一全部地球文明,将恒星系文明推向银河系文明的伟大创举。
 

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