许多人问我什么是赤县节，有哪些代表? 我回答是，赤县节可代表大部分中华文明，也可称为华夏节和神州节。
那在中国存在的西方宗教，有的在中国已传播了几千年，有的已融入华夏文明，有的在中国处于绝对的统治地位，称为官教，不信就不能当官。这些西方的宗教和教条是否属于中华文明？
我说不是，他们不能代表中华文明。他们即使已被中华文明彻底同化，但仍然不能代表中华文明。比如佛教，他们在中国建了大量的泥胎，拜偶像和敛财，已被中华文明同化，但不属于中华文明。
那什么才能代表中华文明？广义的说，中华文明是在中国这块土地产生的，而且是由中国人创造和发扬的。也许这个中国人由于不同的原因去了国外，但他的背景是中华文明，以中文写作，不是由西方人创造并且传播到中国的教条和文明。
西方教与东方教有什么不同? 西方教比东方教更加敛财和敛权，拜偶像和好杀。我们可以看看历史就知道了，无数次世界大战都是从西方，如欧洲和中东来的，从东方扩展的世界大战几乎没有。蒙古人从东方打到西方的是一个例外，但蒙古人没有文明，是个游牧的草原民族，没有固定家园，不能算做东方文明。
可西方不是，他们早就有了古希腊和古罗马文明，可他们仍然好杀，千年的战争使他们更相信武器，相信武器能统一全球。所以如今西方世界各国的首席科学家都是武器专家，也是政府支持的最大产业。
有人问，孔孟教或儒教是否就是赤县教或神州教? 我说不是，儒教只是赤县教的一部分，不能代表赤县教。虽然历代统治阶级都大力推崇儒教，有的甚至花大力和金钱推到全世界，但儒教只是帮助统治者统治和愚昧民众，在赤县教（中华教）中无足轻重。
我们现在就展示一下赤县教都包括那些内容。简单的说，赤县教目前在中国已经存在了超过5千年，从炎黄时期就开始了。
1) 中国文字：相传主要是倉頡和黃帝创造的（黄炎帝时代），但最可能的事实是，以前就有了一些文字，但是倉頡和黃帝把文字组合成为一个系统的整体，并由此创造了许多新的文字。
2) 数象理论：《河图》《洛书》（夏、商朝），相传是伏羲八卦与洪范九畴，而有“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图”，“洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九，禹遂因而第之，以成九类，常道所以次序”的传说。由于时间不能确定，我们暂定为夏、商朝时期创造和发展了数象理论作品。
3）卦象理论：《易经》（周朝），相传是周文王创64卦而成型，此书以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以演译自然运行的内在特征与规律，解读阴阳的交替变化，并描述世间万物。《易经》最初用于占卜，后来影响遍及中国的哲学、宗教、政治、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。
4）道德理论：《道德经》（春秋），为老子（李耳）的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源。它以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，也讨论政治，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
5）儒学理论：《大学》、《中庸》、《孟子》（春秋、战国），作者为孔子和孟子，儒家又称儒学、孔孟思想，它的哲理和宗教体系由孔子发展和集成，以周朝礼乐传统，仁、恕、诚、孝等为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。
儒家很大部分是社会学的实用部分，所以统治者比较喜欢和大力推崇。春秋战国之后，中华哲学几乎停步不前，只是修正这些儒学，直到西方哲学的到来，这与中国的统治者压制废除百家和独崇儒术有关。
6） 史学：《史记》、《三国志》（汉、晋朝），史学的高峰和代表作是汉朝到晋朝这段时间，代表人物是司马迁和陈寿等。虽然历代都有些史学家，但作品都无法超越汉朝的司马迁。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，对后世史学和文学的发展都产生深远影响。
《史记》首创的纪传体述史方法，为后来历代“正史”所传承。《史记》同时是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
7） 诗：《唐诗》（唐朝），主要作者，李白、杜甫、白居易等。中国自《诗经》、《楚辞》、《汉赋》、《乐府》以来，一直有韵文的传统。《诗经》多以四字为一句，到汉《乐府》字数多变，魏晋南北朝发展有不固定字数的，亦有五言、六言或七言的，但句数不限。隋唐除了继承古体诗的体裁，同时发展音律工整优美的近体诗，对押韵、平仄等格律有更严谨的要求。唐诗发展了多种多样的题材，抒发个人情感，反映社会现实，意境深远，达到了极高艺术水平。唐朝之后，再无人能够超越唐诗，包括之后的历代所谓大诗人。
8） 词：《宋词》（宋朝），主要作者，苏轼、辛弃疾、李清照等。宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌，句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等，标志宋代文学的最高成就。宋词始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，在古代中国文学里，有芬芳绚丽的意境，与唐诗争奇斗艳，为后来的元曲形成打下了基础。宋朝之后，也无人超越宋词。
9）戏曲：《窦娥冤》（元朝），主要作者，关汉卿。元曲又称长短句，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。宋朝时杂剧以滑稽搞笑为特点的一种表演，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代，内容以抒情为主，有小令和散套两种。元曲应该是所有现代戏曲目的源头，比如京剧等。
10）小说：《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》（明、清朝），主要作者，罗贯中、施耐庵、曹雪芹、吴承恩等。他们与西方的小说家，如莎士比亚等的水平相当。小说与其他文学样式相比，容量大，可以细致地展现人物性格和命运，表现错综复杂的矛盾冲突，还可以提供整体、广阔的人物所处的社会生活环境。
11）散文：代表作《民国散文》（民国），如 “记念刘和珍君”（鲁迅）； “我的母亲”（胡适）； “一个人在途上”（郁达夫）等。散文取材十分广泛自由，不受时间和空间限制，而且表现手法不拘一格。它可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论等。作者也可以根据内容需要自由调整，随意变化。但从散文的立意方面说，无论内容多么广泛，表现手法多么灵活，表达的主题必须明确集中。
以上11项就是中华文明的发展和传承，每朝每代都有自主创新和超越。
谈谈现在，民国之后，即1949年到现在，几乎没有创出任何东西超越以前的，诗词比不过唐宋，小说比不过明清，散文比不过民国。看看当今出版的这些东西，国家和政府在资金层面大力支持的文学，主要都是继承前苏联的农民革命小说，可内容和质量远远不如前苏联的小说“静静的顿河”和“三套车”等，干脆就说抄袭苏联的农民小说形式算了。
金庸的武侠小说是一个突破，虽然也继承了明清的《三侠五义》小说框架，但他是唯一超过明清的武侠系列小说的作者。除了他的武侠系列小说，其他题材的还没有一人能超过明清的。随便这些当代所谓大师怎么写，玄幻小说没人超过《西游记》；历史演义小说也无人超过《三国演义》（尽管也有大量乱七八糟的历史演义，皇帝传之类的）；历史农民革命小说无人超过《水浒》；封建家庭方面，也无人超过《红楼梦》。
尽管这些所谓大师的钱袋子都鼓了起来，写的东西呢？说起来都脸红吧！大都是些心灵鸡汤，含泪跪舔那种，不要说没有深度和广度的长篇小说，就是象散文这样的短篇，又有几人超过民国时期了。
你看西方社会给中国作家评的那些奖，不论是文学奖还是电影奖，都是土的掉渣的农民“土鳖奖”，寒碜你呢，在他们眼里，中华文明就这水平，国家支持的所谓“优秀作品”，只是高粱地意识，愚昧加无知，不能创新，都崇拜权力和金钱。
难道中华文明就是这样的负能量，低水平和垃圾货？其实不是的，其原因有多方面的。主要是国家层面的出版控制，你不能写其他方面，只能农民题材和战争神剧不影响统治，才能批准出版。也有作者方面，只有那些低层次的，歌颂的，才能赚钱，甚至可以当官。
而古人不同，他们不用这些作品换饭吃，他们也不需要你批准才能出版。以上列出的古人这11项创新，没有一项是政府批准和资金支持的，没有一个是歌颂皇帝和政府的，都是作者的自然发挥，几乎一开始都受到朝廷的压迫和控制，之后就成为中华文明的一部分，之今都无法超越。
而朝廷资金支持的榆林院大学士，历代状元、榜眼和探花等，其作品都不知道有什么，估计全是糟货，没有为中华文明做出任何贡献！
另外，如果中华文明就只是以上的这11项东西，你说能统一全球吗？当然不能，那西方的预言家为什么说中华文明将一统全球，难道他们不知道中国历史上就这点文化和文明吗？
西方人这么自信，他们根本看不上东方文明，还刻意打压它，称其为非主流文化和农民文化。他们已有了强大的科学和技术，他们完全可以对外宣布，西方文明将统一全球，为什么反而说中国文明将统一全球呢？
这就是冥冥之中自有天意，有一种东西，出现在所有中外预言家当中，那就是“中国文明将统一全球”，而且要让他们“群阴慑服”的理论体系！
“慑”，就是什么东西使他们胆寒，把他们吓着了。“服”，就是口服心服，由衷的佩服，这是西方一流学者达不到东西吧! 另外，他们对自己创造的几个烂宗教也摆不平，还经常宗教战争和死人，也是头疼的事吧！
12）统一理论：二十一世纪出现的七彩金书，一道彩虹，即智慧之光，准确的说是中华文明神传文化，宇宙法则银河系文明。2012年左右终结了恒星系文明，建立了银河系文明。
七部彩虹金书的书名是《麦圈》、《典金经》、《宇宙法则》、《大终极理论》、《天益论哲（中国）》、《人生论文（东方国）》、《地球论理（世界各国）》，写作始于2001年9月11日宗教大屠杀，终于 2018年逾越节和复活节之间，整个理论体系统一全部东西方文明，包括东西方的全部宗教、哲学和科学。
以前的东方文明，只涉及社会学部分，而这七部彩虹金书，几乎涵盖自然科学、社会科学和生命科学部分，并将它们结合成一个统一的整体。它不用武器和战争，就把西方文明和领地全部统一了。这对应外来蒙古人进来，中国文明和国土扩大一倍；满人进来，文明国土更扩大；西教马进来，中国文明扩大到全球，文明就是这样战胜野蛮和愚昧的（文明就是思想和知识，野蛮就是武器和屠杀），你敢进入中华文明圈，我们就敢把你们吃掉和同化，并且把文明圈扩大到极致。
这12个部分建立的中华文明才是完整的，而且都是艰难困苦下写成，如周文王囚羑里作《周易》；老子归隐作《道德经》；孔子被困陈蔡作《春秋》；司马迁宫刑而作《史记》；唐诗和宋词作者的颠沛流离；明清小说作者的仕途和家庭破碎，就是这样的个人支撑着整个中华文明，可见中华民族的坚毅不拔。
12个部分也对应中华易学12地支，（天干是1到10的数字）构成了中华文明的中枢，对应了中外预言家从古到今的预言，“中国文明将统一世界”，2012年左右已基本完成了。
西方文明想超越以上这中华文明12项，恐怕就不是一个国家或一个民族能完成的了，即使是全世界所有民族和国家联合起来，他们是否能超越这神传文化，宇宙法则银河系文明都是问题? 我们可以拭目以待。
赤县节就是庆祝中华文明，从开创中国文字到统一全部地球文明，将恒星系文明推向银河系文明的伟大创举。
那在中国存在的西方宗教，有的在中国已传播了几千年，有的已融入华夏文明，有的在中国处于绝对的统治地位，称为官教，不信就不能当官。这些西方的宗教和教条是否属于中华文明？
我说不是，他们不能代表中华文明。他们即使已被中华文明彻底同化，但仍然不能代表中华文明。比如佛教，他们在中国建了大量的泥胎，拜偶像和敛财，已被中华文明同化，但不属于中华文明。
那什么才能代表中华文明？广义的说，中华文明是在中国这块土地产生的，而且是由中国人创造和发扬的。也许这个中国人由于不同的原因去了国外，但他的背景是中华文明，以中文写作，不是由西方人创造并且传播到中国的教条和文明。
西方教与东方教有什么不同? 西方教比东方教更加敛财和敛权，拜偶像和好杀。我们可以看看历史就知道了，无数次世界大战都是从西方，如欧洲和中东来的，从东方扩展的世界大战几乎没有。蒙古人从东方打到西方的是一个例外，但蒙古人没有文明，是个游牧的草原民族，没有固定家园，不能算做东方文明。
可西方不是，他们早就有了古希腊和古罗马文明，可他们仍然好杀，千年的战争使他们更相信武器，相信武器能统一全球。所以如今西方世界各国的首席科学家都是武器专家，也是政府支持的最大产业。
有人问，孔孟教或儒教是否就是赤县教或神州教? 我说不是，儒教只是赤县教的一部分，不能代表赤县教。虽然历代统治阶级都大力推崇儒教，有的甚至花大力和金钱推到全世界，但儒教只是帮助统治者统治和愚昧民众，在赤县教（中华教）中无足轻重。
我们现在就展示一下赤县教都包括那些内容。简单的说，赤县教目前在中国已经存在了超过5千年，从炎黄时期就开始了。
1) 中国文字：相传主要是倉頡和黃帝创造的（黄炎帝时代），但最可能的事实是，以前就有了一些文字，但是倉頡和黃帝把文字组合成为一个系统的整体，并由此创造了许多新的文字。
2) 数象理论：《河图》《洛书》（夏、商朝），相传是伏羲八卦与洪范九畴，而有“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图”，“洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九，禹遂因而第之，以成九类，常道所以次序”的传说。由于时间不能确定，我们暂定为夏、商朝时期创造和发展了数象理论作品。
3）卦象理论：《易经》（周朝），相传是周文王创64卦而成型，此书以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以演译自然运行的内在特征与规律，解读阴阳的交替变化，并描述世间万物。《易经》最初用于占卜，后来影响遍及中国的哲学、宗教、政治、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。
4）道德理论：《道德经》（春秋），为老子（李耳）的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源。它以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，也讨论政治，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
5）儒学理论：《大学》、《中庸》、《孟子》（春秋、战国），作者为孔子和孟子，儒家又称儒学、孔孟思想，它的哲理和宗教体系由孔子发展和集成，以周朝礼乐传统，仁、恕、诚、孝等为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。
儒家很大部分是社会学的实用部分，所以统治者比较喜欢和大力推崇。春秋战国之后，中华哲学几乎停步不前，只是修正这些儒学，直到西方哲学的到来，这与中国的统治者压制废除百家和独崇儒术有关。
6） 史学：《史记》、《三国志》（汉、晋朝），史学的高峰和代表作是汉朝到晋朝这段时间，代表人物是司马迁和陈寿等。虽然历代都有些史学家，但作品都无法超越汉朝的司马迁。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，对后世史学和文学的发展都产生深远影响。
《史记》首创的纪传体述史方法，为后来历代“正史”所传承。《史记》同时是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
7） 诗：《唐诗》（唐朝），主要作者，李白、杜甫、白居易等。中国自《诗经》、《楚辞》、《汉赋》、《乐府》以来，一直有韵文的传统。《诗经》多以四字为一句，到汉《乐府》字数多变，魏晋南北朝发展有不固定字数的，亦有五言、六言或七言的，但句数不限。隋唐除了继承古体诗的体裁，同时发展音律工整优美的近体诗，对押韵、平仄等格律有更严谨的要求。唐诗发展了多种多样的题材，抒发个人情感，反映社会现实，意境深远，达到了极高艺术水平。唐朝之后，再无人能够超越唐诗，包括之后的历代所谓大诗人。
8） 词：《宋词》（宋朝），主要作者，苏轼、辛弃疾、李清照等。宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌，句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等，标志宋代文学的最高成就。宋词始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，在古代中国文学里，有芬芳绚丽的意境，与唐诗争奇斗艳，为后来的元曲形成打下了基础。宋朝之后，也无人超越宋词。
9）戏曲：《窦娥冤》（元朝），主要作者，关汉卿。元曲又称长短句，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。宋朝时杂剧以滑稽搞笑为特点的一种表演，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代，内容以抒情为主，有小令和散套两种。元曲应该是所有现代戏曲目的源头，比如京剧等。
10）小说：《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》（明、清朝），主要作者，罗贯中、施耐庵、曹雪芹、吴承恩等。他们与西方的小说家，如莎士比亚等的水平相当。小说与其他文学样式相比，容量大，可以细致地展现人物性格和命运，表现错综复杂的矛盾冲突，还可以提供整体、广阔的人物所处的社会生活环境。
11）散文：代表作《民国散文》（民国），如 “记念刘和珍君”（鲁迅）； “我的母亲”（胡适）； “一个人在途上”（郁达夫）等。散文取材十分广泛自由，不受时间和空间限制，而且表现手法不拘一格。它可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论等。作者也可以根据内容需要自由调整，随意变化。但从散文的立意方面说，无论内容多么广泛，表现手法多么灵活，表达的主题必须明确集中。
以上11项就是中华文明的发展和传承，每朝每代都有自主创新和超越。
谈谈现在，民国之后，即1949年到现在，几乎没有创出任何东西超越以前的，诗词比不过唐宋，小说比不过明清，散文比不过民国。看看当今出版的这些东西，国家和政府在资金层面大力支持的文学，主要都是继承前苏联的农民革命小说，可内容和质量远远不如前苏联的小说“静静的顿河”和“三套车”等，干脆就说抄袭苏联的农民小说形式算了。
金庸的武侠小说是一个突破，虽然也继承了明清的《三侠五义》小说框架，但他是唯一超过明清的武侠系列小说的作者。除了他的武侠系列小说，其他题材的还没有一人能超过明清的。随便这些当代所谓大师怎么写，玄幻小说没人超过《西游记》；历史演义小说也无人超过《三国演义》（尽管也有大量乱七八糟的历史演义，皇帝传之类的）；历史农民革命小说无人超过《水浒》；封建家庭方面，也无人超过《红楼梦》。
尽管这些所谓大师的钱袋子都鼓了起来，写的东西呢？说起来都脸红吧！大都是些心灵鸡汤，含泪跪舔那种，不要说没有深度和广度的长篇小说，就是象散文这样的短篇，又有几人超过民国时期了。
你看西方社会给中国作家评的那些奖，不论是文学奖还是电影奖，都是土的掉渣的农民“土鳖奖”，寒碜你呢，在他们眼里，中华文明就这水平，国家支持的所谓“优秀作品”，只是高粱地意识，愚昧加无知，不能创新，都崇拜权力和金钱。
难道中华文明就是这样的负能量，低水平和垃圾货？其实不是的，其原因有多方面的。主要是国家层面的出版控制，你不能写其他方面，只能农民题材和战争神剧不影响统治，才能批准出版。也有作者方面，只有那些低层次的，歌颂的，才能赚钱，甚至可以当官。
而古人不同，他们不用这些作品换饭吃，他们也不需要你批准才能出版。以上列出的古人这11项创新，没有一项是政府批准和资金支持的，没有一个是歌颂皇帝和政府的，都是作者的自然发挥，几乎一开始都受到朝廷的压迫和控制，之后就成为中华文明的一部分，之今都无法超越。
而朝廷资金支持的榆林院大学士，历代状元、榜眼和探花等，其作品都不知道有什么，估计全是糟货，没有为中华文明做出任何贡献！
另外，如果中华文明就只是以上的这11项东西，你说能统一全球吗？当然不能，那西方的预言家为什么说中华文明将一统全球，难道他们不知道中国历史上就这点文化和文明吗？
西方人这么自信，他们根本看不上东方文明，还刻意打压它，称其为非主流文化和农民文化。他们已有了强大的科学和技术，他们完全可以对外宣布，西方文明将统一全球，为什么反而说中国文明将统一全球呢？
这就是冥冥之中自有天意，有一种东西，出现在所有中外预言家当中，那就是“中国文明将统一全球”，而且要让他们“群阴慑服”的理论体系！
“慑”，就是什么东西使他们胆寒，把他们吓着了。“服”，就是口服心服，由衷的佩服，这是西方一流学者达不到东西吧! 另外，他们对自己创造的几个烂宗教也摆不平，还经常宗教战争和死人，也是头疼的事吧！
12）统一理论：二十一世纪出现的七彩金书，一道彩虹，即智慧之光，准确的说是中华文明神传文化，宇宙法则银河系文明。2012年左右终结了恒星系文明，建立了银河系文明。
七部彩虹金书的书名是《麦圈》、《典金经》、《宇宙法则》、《大终极理论》、《天益论哲（中国）》、《人生论文（东方国）》、《地球论理（世界各国）》，写作始于2001年9月11日宗教大屠杀，终于 2018年逾越节和复活节之间，整个理论体系统一全部东西方文明，包括东西方的全部宗教、哲学和科学。
以前的东方文明，只涉及社会学部分，而这七部彩虹金书，几乎涵盖自然科学、社会科学和生命科学部分，并将它们结合成一个统一的整体。它不用武器和战争，就把西方文明和领地全部统一了。这对应外来蒙古人进来，中国文明和国土扩大一倍；满人进来，文明国土更扩大；西教马进来，中国文明扩大到全球，文明就是这样战胜野蛮和愚昧的（文明就是思想和知识，野蛮就是武器和屠杀），你敢进入中华文明圈，我们就敢把你们吃掉和同化，并且把文明圈扩大到极致。
这12个部分建立的中华文明才是完整的，而且都是艰难困苦下写成，如周文王囚羑里作《周易》；老子归隐作《道德经》；孔子被困陈蔡作《春秋》；司马迁宫刑而作《史记》；唐诗和宋词作者的颠沛流离；明清小说作者的仕途和家庭破碎，就是这样的个人支撑着整个中华文明，可见中华民族的坚毅不拔。
12个部分也对应中华易学12地支，（天干是1到10的数字）构成了中华文明的中枢，对应了中外预言家从古到今的预言，“中国文明将统一世界”，2012年左右已基本完成了。
西方文明想超越以上这中华文明12项，恐怕就不是一个国家或一个民族能完成的了，即使是全世界所有民族和国家联合起来，他们是否能超越这神传文化，宇宙法则银河系文明都是问题? 我们可以拭目以待。
赤县节就是庆祝中华文明，从开创中国文字到统一全部地球文明，将恒星系文明推向银河系文明的伟大创举。
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